章節3
陳壽勤奮攻讀經史
陳壽，字承祚，三國時人。他剛出生時，骨瘦如柴。父母怕孩子難養，活不長久，就給他取了這個吉祥的名字。
小陳壽真的沒有辜負父母的心願，他竟然一天天健康地長大了。五六歲時，他就開始跟著父親在家中讀書寫字。他天資聰明，好奇心強，勤學好問，在19歲那年就把家中的全部藏書讀完了。他這時還在一所私塾裏讀書，私塾先生教的書本他很快就學會了。他的求知欲望已得不到滿足，渴求學到新的知識，便懇求父親，要到很遠的地方向一位叫譙周的老師求學，父親心裏雖不放心，但經不過孩子的苦苦哀求，終於答應了。
小陳壽高興極了，他背著行李，帶著幹糧，急匆匆地上路了。經過十多天的辛勞跋涉，他終於找到了思慕已久的老師。
陳壽的老師譙周，對孔夫子的學說很有研究，被朝廷封為光祿大夫（親近皇帝的高級顧問官），是當時首屈一指的古代史學家。他開辦的私學在巴蜀一帶也最出名，許多豪門貴族都把子弟送到這裏來讀書。
陳壽初到這裏，譙周見他是個十幾歲的小孩子，不由得有些好笑。他想：到我這裏來求學的人都二十多歲，這個乳臭未幹的小孩子到我這裏來求學，豈不有損於學堂的名聲。於是，他連哄帶推地對陳壽說：“你太小了，我這裏不收小學生，快回家去，過幾年再來吧。”
陳壽一聽就急了，連忙上前哀求說：“先生，您收下我吧，別看我年歲小，我已經讀完了《詩經》、《書經》、《禮經》、《春秋》……難道還不夠格當您的學生嗎？”
譙周聽說他讀了這麼多書，有點不信，就出了幾個題目來考他，沒想到陳壽竟對答如流，使譙周十分驚訝。他見陳壽聰明伶俐，心中很喜歡他，但又考慮到他年齡太小，心中有些猶豫。小陳壽見譙周沉吟半晌，沒有說話，急忙走到他跟前抬起腳對他說：“先生，我為了到您這裏來，在路上走了十多天，把鞋底都磨穿了，您一定要收下我呀！”
譙周低頭一看，隻見陳壽腳下的鞋果然破了，底上穿了個洞，麵上裂了口，腳丫子露在外麵，有幾個地方還結著汙黑的血痂。他被這個少年頑強求學的精神感動了，一把拉住陳壽的小手說：“好吧，先試試看吧。”
陳壽來到這裏以後，給學堂增添了不少生氣。從來沒有一個學生讀過的竹簡、帛書，一捆捆一堆堆放在角落裏無人過問，陳壽卻把它搬了出來。每天，天剛蒙蒙亮，他就爬到山坡上去讀書；當夜闌人靜的時候，同學們早已入睡了，隻有陳壽仍然獨坐在書院的燈光下刻苦攻讀。譙周的學堂裏從來沒有見過這樣用功的學生，他非常喜歡這個年齡最小、最用功的學生。高興地說：“昔日仲尼弟子三千，賢人七十二，我幾十個學生中出了一個陳壽，也算不枉終生為教啊！”
從此，譙周更加細心教導陳壽了。陳壽也虛心地向老師請教。在譙周的指導下，陳壽進步很快。他精心研讀了諸子百家的經典著作，鑽研了六藝（詩、書、禮、樂、易、春秋）以及天文、曆法、算術、醫學等各方麵的知識。他最愛讀的是那些古代的曆史名著，如《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《穀粱傳》、《史記》、《漢書》等，他讀了一遍又一遍。春秋戰國的群雄爭霸，秦漢王朝的興亡更迭，都引起了他莫大的興趣。那時候，還沒有發明印刷術，為了得到這些書，陳壽一麵讀，一麵抄，一麵背，那些精彩的段落，差不多都能熟背下來。他不僅為曆史上那些動人的故事所激動，而且對那些寫史的人也非常敬仰。他立誌長大以後，也能當上一名史官，給後人留下一部史書。
從此，讀書時，他不再滿足於單純的能記會背了，而且有目的地去研究、探索寫史書的方法。
五年寒窗，陳壽孜孜不倦地苦讀，使他成為一個學識淵博、才華橫溢的青年。他這時感到，要寫史書，光靠讀書是不行的，更重要的是要搜集和整理資料。於是，他告別了譙周老師，回到了故鄉。
回到故鄉之後，陳壽開始注意搜集地方史料，留心鄉間的知名人物，用這些材料進行編寫史書的訓練。經過數年的艱苦努力，他終於寫出了著名的《三國誌》，這部書凝聚了他畢生的心血。
在我國浩瀚的史書典籍中，《三國誌》占有重要的地位。一千多年以前，它就與《史記》、《漢書》、《後漢書》合稱為“四書”，在“二十五史”中，它也是不可缺少的一部，是我國中華民族寶貴的曆史遺產。書聖王羲之與“墨池”
王羲之（321—379），字逸少，晉代琅琊臨沂（今屬山東）人。是中國古代著名的書法家。
王羲之從小練字，7歲的時候，已經寫得很不錯了。繼續練了四五年，總感到進步不大。
有一天，在父親的枕頭裏發現一本名叫《筆談》的書，裏麵講的都是有關寫字的方法，他高興得如獲至寶，偷偷地閱讀起來。正當讀得起勁的時候，父親來了，問道：“為什麼偷我枕中秘書？”羲之笑而不答。母親想給他打圓場，從旁插了一句：“你是在揣摩用筆的方法嗎？”父親認為他年紀太小，未必能夠讀懂，就把書收了回去，對他說：“等你長大了再教你讀。”王羲之不高興地說：“如果等我長大了才講究筆法，那我這幾年的時光不就白白浪費了嗎？還是讓我現在就學吧，免得不懂方法瞎摸索。”父親聽他說得有理，就把書給了他。於是，王羲之按照書中所講方法天天苦練起來，不久，他的書法有了顯著進步。
但是，王羲之並不滿足已有的進步。有一次，他看見東漢書法家張芝的書跡，真是愛不釋手，自歎不如。張芝的草書寫得好，人們稱他為“草聖”。王羲之不僅愛慕他的字，更欽佩他“臨池學書，池水盡黑”的苦練書法的頑強精神。在給朋友的一封信裏，王羲之寫道：“張芝就著池塘的水練書法，連池水都變黑了，如果人們也下這麼深的工夫去練習，未必會趕不上張芝。”
從此，王羲之每天揮筆疾書，寫完字後就到家門口的水池去涮筆。久而久之，池水都染黑了，人們把這個水池稱做“墨池”。根據記載，王羲之居住過的紹興蘭亭、江西臨川的新城山、浙江永嘉積穀山，以及江西廬山歸宗寺等處，都有他的墨池。
王羲之勤學苦練書法，他草書學張芝，正書學鍾繇（ｙōｕ），並且博采眾長，推陳出新，終於形成了自己書法的獨特風格，創造了一種漂亮流利的今體書法，後來人們稱他為“書聖”。左思十年苦撰《三都賦》
左思（約250—約305），字太衝，齊國臨淄（今山東）人。是西晉著名的文學家，他博學多才，能詩善賦，一生寫了大量優秀的文學作品，成為當時文壇上享有盛名的領袖人物。
左思自幼貧窮，沒有受過正規教育。但他誌向遠大，勤奮好學。在博覽群書的過程中，漸漸對都賦（描寫皇朝都城的文章）產生了濃厚的興趣。每逢得手，總要反複研讀，立誌在寫作都賦上要作出一番成就。
漢朝的文學家班固寫過《兩都賦》，張衡寫過《二京賦》。左思讀後讚歎不已。但是，他覺得這兩賦雖好，也有美中不足之處。有些景物的描寫缺乏事實依據，不免給人以虛假的感覺。他想，曆史上的都城那麼多，為什麼自己就不能寫一篇都賦，以揚前人之長，避前人之短呢？於是，他決心為三國時的蜀都成都、吳都建業（今江蘇南京）和魏都鄴城（今河北臨漳）寫賦，合稱《三都賦》。
左思要寫《三都賦》的消息在洛陽不脛而走，人們議論紛紛。讚許的有，但更多的是懷疑：一個無名小卒能成嗎？真不知天高地厚。寫《兩都賦》、《二京賦》的班固和張衡，都是漢朝名家。他竟想超越前人，簡直是太不自量力了！