雲瀟向張氏問候請安過後，才慢慢說道：“如今年關將近，孩兒須得去五原縣丁老先生家中拜訪，順便請教課業。”
“嗯，你去吧。”張氏點頭準允，她將雲瀟學業看的尤為重要，哪怕是年關將近，此時遠行殊為不妥，也沒有阻止，放下筆，關切的說道，“今年雪下的很大，路上積雪厚重，出行務必小心，另外多穿衣物，銀兩備足，別忘了代我向丁伯問好。”
“孩兒銘記。”雲瀟畢恭畢敬的答應道，而後將開粥鋪周濟城中流民的打算與張氏透了個底，閑聊一番便至午時。
下午時候，孟江漓便將馬車送來了。
次日清晨，雲瀟便駕車出了城，沿著官道一路南行而去。
靈鷲鎮隸屬於藍田郡，位於崇山峻嶺之中，距離上京城有四五百裏，如今大雪停堆，深處可沒過膝蓋，道路難行，以馬車行進的速度，恐怕要十餘日才能抵達。
一路上無事，雲瀟便神遊出竅，神魂引動風雪在馬車上方凝成一個又一個漩渦，霎是神奇，並非無聊賣弄，而是通過此法鍛煉神魂，以提升法力強度。
如今他道術境界剛至化形境，凝聚出實質法力，能夠操縱風雪，不過這種手段相比於真正大神通者而言，簡直微不足道。
當年傳授雲瀟道術的天璣道人，能夠用神魂法力將百裏之外的武道宗師淩空抓攝過來，這等手段，雲瀟差了天遠。
神魂攝物，十分耗費法力，和駕馭法器不同。
駕馭法器神魂與器物之間靈性溝通，驅使催動如臂指使一般，祭煉火候愈深，駕馭時便愈是節省法力。
而神魂攝物卻是以蠻力搬運，自然不可一概而論。
不過半個時辰，雲瀟神魂已是十分疲憊，法力將近枯竭，卻沒有服用靈露丹迅速恢複，靠在車轅上小憩調整，如今他手裏所剩的靈露丹也就十餘粒了，並不想太過浪費，萬一緊急時刻法力不濟，這靈露丹可以化解危機，捱到夜裏，雲瀟將馬車停靠一出避風的山坳裏，山道兩旁都是密林。
雲瀟還有些倦意，法力到現在都還未完全恢複，卻不影響身體，將鐵黎木弓提著，鑽進山林之中。
未過片刻，便提了兩隻野雞回來，順便撿了些柴火、草料。
野雞是被凍死，雲瀟白撿一便宜，柴火有些濕，不過車上有硫磺硝石，篝火很快還是點燃了。
烤了些肉食填飽肚子，草料喂了馬匹，夜已經深了。
如今孤身一人在外，也不清楚時辰，但見一輪明月當空，雲瀟立刻在車轅上盤膝坐下。
心頭澄空，雜念全無，腦海之中觀想一幕情景，好像自身變成了琉璃，一塵不染，純潔透明，月華如白霜、如玉髓一般，沁入了軀殼之中。
神魂居於軀殼之中，也被月光染成純白如玉之色。
月華本是無形無質的東西，但沁入雲瀟軀殼之中後，卻似變成了實質，如水銀一般，在四肢百骸中流動，逐漸與神魂結合，轉化成了實質的法力。
修道之人進入化形之境，可以服氣壯大神魂，比單純依靠冥想凝聚法力快了無數倍，也是修煉道術的必要手段，稱之為食氣，又有服氣升仙之說。
而所食之氣亦無限定，采草木生氣者有之，服鉛汞之氣者有之，采山川地氣者有之，甚至還有邪魔外道采少女元陰以養神魂。
這些都是世間常見的道術修行方法，這些氣偏於陰柔或是溫和，能夠與神魂融合，轉換成法力。
雲瀟修煉的《太清觀天經》卻是采諸天星宿之氣，和世間道法有所不同，星宿之氣其實就是星辰散發出來的光和熱，所以星辰之氣又被稱之為星辰罡煞。
在天象異變時，修道之人甚至都不不敢神遊出竅，以免神魂被星辰罡煞所傷。
而懸於中天的煌煌烈日也不過是諸天星辰中的一顆，在太清觀天經中稱之為太陽星，在浩瀚星域中，隻是算一顆極為普通的星辰，隻是距離人間世界最近，所以太陽星散發的光與熱最為熾盛，在地位上也超過了其他星辰，顯得比較特殊，但神魂最為懼怕的陽光，依舊屬於星宿之氣的一種。
修煉太清觀天經便要采煉這種旁人避之不及的力量融入神魂，可見與世間尋常道法差別之大。
再未能擁有神遊太虛通天徹地的神通之前，修煉太清觀天經便是采太陽星之氣融入神魂，因為其他星辰太過遙遠，道行不夠，難以與之溝通。
而初始服氣，神魂脆弱，也不能直接采太陽星之氣服用，還要退而求其次，采太陰星之氣凝聚陰神，太陰星也就是月亮，月華便是太陰之氣。