張玄慶回稟天子，言妖狐已經伏誅，並將七彩靈木交歸內庫，向天子辭行，匆匆離京。一月後已回到了上清宮中，準備著手修煉五雷天心正法，這次帶回的靈材已足以抽取五行之氣。
龍虎山秘傳五雷天心正法，以修習者自身五髒之氣為引，結合靈材五行之氣，內外相合，方為大成，正是：東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮。
張玄慶自幼修習家傳丹法，鍛煉五髒之氣，丹法有雲：眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾，五髒之氣生焉。修煉之時要做到：眼不視、耳不聞、舌不味、鼻不香、四肢不動。
張玄慶幼時頗為頑皮，不是在山上追雞攆狗，就是捉弄門中的道士。讓他靜心修行，實在是難為他了。所以十歲襲爵之前，五雷正法的基礎法門，那是完全沒有入門。
但自從父親張元吉被朝廷降罪，充軍肅州衛後，玄慶突逢變故，開始收斂性情，勤修丹法，數年光陰，功法初成，五髒內生出一絲元氣，不斷壯大內腑，其身體素質已經遠超常人。因缺少靈材，道門五行遁法無法修習，久已失傳，張玄慶又習得俗世陸地飛騰法。
龍虎山以雷法聞名，其雷符分為落雷符、叱雷符、天雷符、五雷符，威力依次遞增，如果說落雷符的威力為一的話，那麼五雷符的威力可以達到千，而五雷符也隻有修成了五雷天心正法才能煉製。但五雷正法的頂級法術“五雷轟頂”最後一次的使用記錄，在張家家譜的記載中，是北宋真宗年間，二十四代天師張正隨擊殺惡蛟。其後，再無人能修成五雷正法，“五雷轟頂”之術絕跡於修行界。
現在以張玄慶的修為，即使五髒之氣經多年培育，元氣已能布於符篆之中，最多隻能煉製出叱雷符，當初交予內庫掌印太監的就是四張叱雷符，那也耗費了張玄慶數月的精力。書寫符篆關鍵在於，必須將自身元氣布於符上，需一氣嗬成，若是元氣不足，那符就廢了。這也就是民間說的：畫符不知竅，徒惹鬼神笑，畫符若知竅，驚得鬼神跳。所謂
“竅”就是指氣竅，道書有雲：“一氣在乎全，則上可以達天真，下可以伐妖魅，中可以感動風雨雷電。”
聽完了自己離山數月，範文泰對其間各事的稟報後，張玄慶宣布自己將閉關三月，宮內大小事務暫由範文泰掌管。
上清宮後殿靜室，張玄慶正瞑目盤坐於蒲團上，地麵刻滿了各類玄奧的符篆，按五行方位擺放著相關靈材，一絲絲靈氣從靈材中抽取出來，被張玄慶吸入體內。這樣的情形已經持續了十天，盡管未達辟穀之境，這十日之內張玄慶也隻取用了一些事先準備好的黃精和清水。
龍虎山雷法總綱有雲：“道本無為而無不為，體即道也，用即法也，體用一源，本無同異。若一者不立，二者強名，何同異之有。”體用之道就是內丹與法術的結合，內丹為體，法術為用。