章節2
石柱連線為何指向星座
在本世紀70年代初期，一支由各國學者組成的岩畫考古隊，在非洲肯尼亞中部發現了一個由石柱組成的叢林。
這片石柱叢林一共由19根石柱組成。石林的東邊和北邊是一望無際的圖爾卡綱湖，西邊和南邊是廣泛的大草原。石柱都是由堅硬岩石雕刻成的，粗細不均，長短各異。
科學家們陷入了迷惑之中，石柱為什麼豎在這不產岩石的草原上呢?
美國密執安大學人類學家羅賓斯認為石柱的排列有一定的用意。他發現石柱頂部連線均指向公元前300年的一些恒星所處的位置，這可能是古非洲人計算曆法的工具。
當地人稱呼石柱為“納莫拉通加”即“石人”之意。2000年前，當最初的移民到這裏居住時，石柱就已存在，當地人相信它們曾經都是有生命的。
美國宇航員艾姆斯研究中心的都伊爾宣布：他依靠石林推算出了一種與古代中國、印度及瑪雅的曆法相似的農曆。這種古老農曆的計算法，至今還保存在埃塞俄比亞南部的博拉納人之中。
科學家們用計算機對石柱的排列進行過統計分析，為石林用於觀測的精確性而深感驚訝。同時人們又要問，石林的功能僅僅是用於曆法嗎?
當時並沒有磁鐵礦，經化驗石柱也不含鐵，但每根石柱都能使羅盤的指針偏向一邊，這磁性又是怎麼來的呢?這些石柱的邊線分別指向參宿星、獵戶座劍形的中部……
這一個又一個的疑問，困擾著人們，就是在科學日益發達的今天，科學家們也無法作出客觀的解釋。懸棺安放之謎
在我國江西省貴溪縣錢塘鄉滬溪河兩岸奇峰秀崖上的岩洞裏，保存著上百座春秋時期的棺材，它們高高地懸掛在陡直而又險峻的懸崖之上。這就是至今仍讓我們感到神秘的懸棺葬。
在遠古時代，機械還很不發達，現代化的升降設備更無從談起。那麼，幾千年前的古人到底依靠什麼技術和設備，把棺木送到遠離地麵幾十米甚至上百米的懸崖峭壁上或山洞裏的呢?對此，科學家們眾說紛紜，有提升說、垂降說、棧道說、堆土說、腳手架說、搬運說、地貌變遷說等等，可謂眾說紛紜、五花八門。但是，就是沒有一個科學的能令人信服的說法。
為了揭開“懸棺之謎”，1988年以來，上海同濟大學、江西省文物局和美國加洲大學等專家學者們曾聯手做了一次現場演示試驗。
他們選定江西貴溪仙岩崖墓群所在的地方，用仿製的“古代絞車”進行懸棺吊裝模擬。他們讓兩個人登上山頂，把守住定好位的繩索，然後由兩個人從山頂垂下蕩入懸崖上的岩洞中，另一個人則在河對岸指揮操作。吊裝開始時，他們將一根粗實的繩子從山頂下垂到距岩洞口30多米的地方，上麵吊著定向滑輪；另一根繩子則穿過滑輪，一頭捆住棺木，一頭連著絞車。隨著絞車的轉動，棺木慢慢升向高處。當棺木升到20多米高的岩洞前時，早已守候在岩洞中的兩個人便拉緊拴在粗繩上的細麻繩，慢慢地將棺木引到洞裏，棺木穩穩當當地安放到了岩洞中。
這一實驗的成功，從一定程度上證明了古代懸棺葬可能是用原始機械的“提升法”來完成棺木的安放。
可是，後來科學家們又提出了許多不同的看法和疑問：這是當代人有國際性的猜測試驗，它明顯帶有當代科學的思維，古代人並不一定有如此先進的絞車。另外，即使有絞車，在那些直出水麵，水深流急的江麵上，如何安置絞車?這和在山崖下的陸地上安置是截然不同的。還有，站在河對岸指揮的那個人，在古代還未發明旗語，更無先進通訊設備的年代，通過什麼特殊語言來實施如此複雜細致的指揮?有些凹進懸崖裏達數丈深的岩洞，如何克服重力、靠一根細繩把棺木引進山洞?相反地，在那些突出懸崖很多的岩洞裏，又怎樣解決了上下繩索及棺木的穩定性和準確性問題?一個又一個的問題，至今沒有得出一個完美的答案。天然木乃伊博物館之謎
用人工藥製的木乃伊並不稀奇，以此而形成的木乃伊博物館也不奇怪。但位於墨西哥的瓜納法特木乃伊博物館裏保存的幾百具木乃伊的標本，就不同了。因為這所博物館裏的木乃伊都沒有經過任何防腐處理，這些屍體都是從棺材裏搬出來，陳列在玻璃櫥裏，供人參觀的。
這些木乃伊可以說是其他博物館所沒有的，不但屍體沒有腐化，而且更令人毛骨悚然的是所有的木乃伊或坐或站，其形狀異常恐怖，曾嚇倒許多遊客，許多聽說此事後從遠道來的參觀者當場被嚇昏過去。即使是膽子大的，走進去也會被嚇得魂飛魄散，讓人感到可笑的是博物館當局在出口處豎了一塊警告牌：“希望駕車來的遊客最好不要立即開車。”怕駕車的人在驚嚇之餘會出車禍。
墨西哥的氣候環境大致上與埃及的氣溫相差不多，照理說在屍體的保存上，假如未經防腐處理，屍體不可能不腐化。而這裏的木乃伊比埃及的木乃伊要完整得多，也恐怖得多，其陳列品的年齡，從老到小，甚至還有胎兒。
博物館特別聲明，這些陳列的木乃伊都不是什麼貴族身份，隻是極普通、平凡人的屍體。其中年代最久的是104年前死去的人，新的是1960年才死去的人。
在許多玻璃櫥窗裏，一些木乃伊默默的以空洞的眼神迎接著參觀的遊客。