青陽子對李道真這等前無古人的修煉進境恐慌不已，曾不止一次問及老青。而老青的態度則頗為古怪，他似乎對李道真這樣的表現絲毫不以為意，每次青陽子問起都隻有八個字：“順其自然，莫要幹涉。”其餘的也不多加解釋，搞得青陽子丈二和尚摸不著頭腦。但他又並未在李道真身上發現有什麼不妥之處，時間久了便也罷了，或許自己的這個徒兒當真便是千年也難遇一個的天生修道奇才。
李道靈則仍舊是一副不死不活的樣子，五年多來似乎修煉毫無進境。自從那日從山洞回來之後，青陽子便也知道了李道靈體內有佛門高僧所傳佛法修為。本來他身具佛法修為已算不得道門弟子，青陽子意欲將他逐離青陽門，但經不住李道真與老青一力維護，隻好作罷，但此後卻對他更為冷淡。這也難怪青陽子。別說他並不看好李道靈能修煉出什麼名堂，即便李道靈真能修煉有成，修煉的又不是他青陽子所傳的“青陽真訣”，與他又有何幹？
青陽洞府後山的山頂上有一顆百年古鬆，此刻正是子時，一輪明月高懸中天，如水的月光灑落山頂，照亮了那顆蒼勁挺拔傲立山巔的古鬆，也照亮了古鬆旁一個孤單瘦弱的身影。那是一個十六七歲麵目平凡的少年。
少年的目光穿透黑沉沉的夜幕，悠然望向遠方。他臉上的神情淡定而從容，目光中透出一種深邃和幽遠，似乎蘊藏著無窮的智慧。他就這麼隨意的站在那裏，卻仿佛與整片天地融合在一起，那份淡然出塵的高遠意境，便是修為達到度劫中期的青陽子也遠遠不及。這少年正是李道靈。
近一個月以來，李道靈體內佛力真元時常自行發動，而識海深處的舍利子更是蠢蠢欲動，似乎要脫竅而出。他明白，他如今的修為已到了一個瓶頸，即將麵臨突破，而此時正是十分危險的時期，稍有不慎便會走火入魔道行盡毀。
究竟怎樣才能抑製住體內即將失控的真元？李道靈苦苦思索著，心中泛起一絲憂慮。如今的他經過五年多的修煉摸索，已大致弄清了自己體內的情形，不再像以往那般茫無頭緒。
當日白眉老僧非但將一身佛法修為盡傳與他，並且在舍利子中留下佛門大乘菩薩道及小乘羅漢道修行法訣。此時他所修行的正是小乘羅漢道。
小乘羅漢道分為四重境界，稱為四聖諦，即：苦聖諦、集聖諦、滅聖諦和道聖諦。若能將這四聖諦修行圓滿，便可得證阿羅漢金身正果，成為佛門中的初階聖者。當日的白眉老僧修為已至道聖諦境界，差一步便可圓滿，卻在最後關頭不知何故道行盡毀歸於寂滅。而如今的李道靈已將集聖諦修至圓滿即將突破邁入滅聖諦境界。
小乘羅漢道之上尚有大乘菩薩道，大乘菩薩道共分為十地境界，修至圓滿後稱為究竟菩薩，也就是最低等的佛，再往之後，李道靈也無從得知，他從舍利子中所得到的關於佛法修煉的信息隻有這麼多。據老青當日所言，若能修成小乘阿羅漢金身正果，便能強過普通仙人百倍，那假使修成十地菩薩乃至最終成佛又會如何？佛法之精深廣大由此可見一斑。
李道靈靜立山巔，心中默想四聖諦真義：所謂苦聖諦乃是能知眾生輪回之苦的能力，但雖能知眾生之苦卻不知其為何而苦；得此境界者可初具神通，天眼、天耳初開，能見能聞三界六道之事；所謂集聖諦乃是非但能知眾生輪回之苦，且能知道其所以之苦的原因；此境界者神通力大漲，天眼可見眾生前世之事，初具宿命通；所謂滅聖諦乃是能斷絕一切煩惱苦痛來源，隻留一清淨空明之身；此境界初得大定，並於定中生慧，已可知曉他人心中之事，其餘各項神通力也大有長進；所謂道聖諦乃小乘佛法四聖諦之最後一諦，能得前三諦，已初窺佛法妙境，但其中妙處隻能及於自己，卻無法說明其中道理，更不能渡化世人，但若將道聖諦修習圓滿則可大悟，修成阿羅漢金身，盡得六神通之力，三界六道任意遨遊，非但能渡己，更可以渡化三界眾生。