碧龍潭水，晶瑩潔淨，水流緩慢，中央較深，邊緣稍淺，環潭四周，竹影婆娑，綠樹扶疏，怪石嶙峋，奇峰聳立，是一個十分理想的天然遊泳池。
潭中橫臥一塊巨石，名太平石，石上鐫刻由“碧龍潭”三字，石麵平整，可容坐數十人，遊人仰臥在太平石上，可飽覽四周風光。靜聽空山幽泉，水聲悠揚；又聞瀑布擊水，聲若銀瓶乍裂，水漿迸濺；再細細搜尋，山風吹過竹林，送來一陣陣悅耳的沙沙響聲；有時山穀之中，還會夾雜著各種會歌唱的昆蟲的啾啾叫聲；此時的碧龍潭，仿佛成了一個天然舞池，遊人盡可在大自然如此豐富優美的旋律伴奏下，在舞池中翩然起舞，大概可稱之為真正的“水上芭蕾”了。
開先瀑布
開先瀑布之美，還在於其山下四周的景色均十分優美秀麗，正是這種秀美的環境，才把開先瀑布襯托得更加嫵媚嬌嬈。開先瀑布上端，是秀峰簇簇，各具特色。有“日照香爐生紫煙”的香爐峰，詩人們吟誦它“香爐一絕峰，時生旦暮煙”“香爐不鑄石陶甄，鼻不聞香眼見煙”；香爐峰麵對的雙劍峰，它宛若雙把利劍，嵌插在群峰之間，鶴鳴峰則形如仰鶴，又有傳說“嚐有鶴棲鳴”，現在當然是“不見山頭夜鶴鳴，空遺山下瀑布聲”了。
獅子峰，形態險惡，朱熹當年有詩雲：“石骨苔衣雖賦形，蹲空獨逞惑猙獰。威尊石獸終何用，誰解當年吼一聲。”至於姊妹峰，則娟娟並坐，美麗動人。
玉簾泉瀑布
驅車從廬山南麓栗裏出發東行約5千米，抵達歸宗寺遺址，抬頭望見金輪峰，直插雲天，石鏡峰拔地而起，其上的懸崖間，便是那“何必絲與竹，山水有清音”的玉簾泉瀑布。“玉簾鋪水半天垂”，玉簾泉瀑布高達數百米，闊有24米~27米，遠遠望去，真如一幕玉珠水晶串成的垂簾。
玉簾泉與廬山瀑布群中的其他瀑布有著明顯的不同，它並不像石門澗瀑布那樣水勢洶湧，聲響嚇人，亦不像烏龍潭瀑布那樣玲瓏嫵媚，婉轉流淌，而是屬於那種數米之上尚是水，數米之下全是煙的瀑布。
玉簾泉瀑布在半空之中，便化為縷縷散絲，陣陣煙霧，因風作態，隨意飄揚。陽光照射下，霓虹隱現，玉簾變成五彩珠簾，跌入潭中，如大珠小珠落玉盤，瀑聲清脆悅耳。此番景色，不禁使人聯想起著名的雁蕩大龍湫瀑布來了，相比之下，玉簾泉瀑布別有一番嫵媚柔姿，惹人愛憐。
晝夜流淌的玉簾泉瀑布，似乎還向遊人訴說一個久遠而美麗的傳說：相傳在玉簾泉發源的石鏡峰頂上，有枚鋥亮明淨的圓石，石麵平滑如鏡，可照見遊人須發，這塊圓石，便是玉真仙子用來梳妝打扮的寶鑒變來的。
有一天，玉真仙子將寶鑒懸掛在石鏡峰頂上對鏡梳妝，哪知鏡中竟映出山南群峰疊嶂，清溪泉瀑，玉真仙子喜出望外，便迅速喚來其他仙子共觀賞鏡中之美景，可哪知一瞬間功夫，寶鑒不複存在，變成了一塊圓石嵌在山崖之上。當地群眾因此將這座嵌有寶鑒的山峰，取名為石鏡峰。從此，石鏡峰聲名大震，各地名流高僧紛至遝來，李白、王羲之等亦曾到此遊覽過。
今日玉簾泉瀑布之下的深潭旁邊，有一個天然石洞，可容10餘人。洞口有石屋殘跡，傳說晉代著名書法家王羲之曾在此讀書習字。那輕盈漫灑的玉簾泉水飄下而彙成於美麗的石鏡溪，宋代詩人王十朋有《石鏡溪》詩讚曰：
山上有鏡石為台，雲霧深藏未肯開。
別有一溪清似鏡，不須人為拂塵埃。
溪流中有段養鵝池，王羲之當年曾在此放養群鵝，以此為樂。王羲之每天在溪邊池畔流連，細細觀察著群鵝戲水之千姿百態，大概想從中悟出書學之道。有時還依照鵝在戲水的動人姿態，畫上幾幅栩栩如生的群鵝戲水圖。哪知白鵝躍出畫麵，淩空飛天而去。於是放鵝洞之名由此得來，
洞中據說還有一個鬥大的“鵞”字，為王羲之親筆所書，近代有人還說在草叢苔壁中，發現了斑駁難辨的“鵞”字，弄得後來的遊人，每到此洞便四處尋覓。其實，這字今已不複存在了。此外，在玉簾泉瀑布風景區，還流傳著杏林春暖，複生鬆等許多優美動人的傳說。
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據說，早在周威烈王時候，有一位匡俗先生，在廬山學道求仙，不怕艱難困苦，意誌非常堅定，不久他的事跡被朝廷知道了，周天子屢次請他出山相助，匡俗則屢次回避。為了不讓官府找到自己，他索性潛入了深山之中。後來人們把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬”，“廬山”這一名稱，就是這樣出現的。