黃飛虎趕山演變成泰山
在很久以前，有一座風光秀麗、草木茂盛的無名山。不知在什麼時候，有一隻萬年修煉的白虎悄悄地占據了這座山。
這隻白虎一不傷人，二不欺獸，每日仰臥於山間閉目養神，隻是在正當午時時才徑直到河邊去飲水。看見白虎出沒的人多了，就把這座無名山叫作白虎山。
有一天夜裏，電閃雷鳴，大雨傾盆，東海有一條青龍因觸犯龍宮清規，駕著雷雨逃到白虎山對麵的山上安下了家。這條青龍日隱夜現。它所在的山上是粼光四射，青煙繚繞。這樣就驚動了四鄉村民，後來人們便叫它青龍山。
青龍、白虎二山遙遙相望，互不服氣，對峙不下。白虎山長高一寸，青龍山便長長一尺。天長日久，白虎山高，青龍山長。眼看兩座山下的人們就要被這二山封住了。如果人們被隔絕了，那麼人們就沒有了生路。
這天，土地神外出查看，發現這龍虎相鬥，於民有害，便親自到天庭稟告玉皇大帝。玉皇大帝聞聽後，立即喚來東嶽泰山神黃飛虎，讓他馬上下凡去製止白虎與青龍的爭鬥。
黃飛虎手持趕山鞭，來到漢水邊上。他一鞭打斷了白虎腿，一鞭抽瞎了青龍眼，鎮住了青龍白虎，並用鞭杆劃地為界，留下了一條小溪。
泰山神愛民如子，救了四鄉百姓。人們為了感謝泰山神，紛紛捐錢獻物，修蓋廟宇，塑像立尊，稱這座廟為泰山廟。並在每年正月十五焚香燒紙，朝拜泰山神。後來這座山也被人們稱作泰山。
泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽。遠古時始稱火山、太山。“大”在甲骨文與金文中均見其形，讀音為“太”。且“太山”意為“大山”，在先秦古文中，“大”與“太”通用。後來明代朱謀瑋編撰的解釋雙音詞的訓詁書《駢雅訓篆·釋名稱》說：
古人太字多不加點，如大極、大初、大室、大廟、大學之類，後人加點以別大小之大，遂分為二矣。
按古文字的傳統讀法，“大”亦有“大”、“太”、“代”三音。在春秋戰國時，由於同音字的引申和同義字的演變，“太”與“泰”、“代”與“岱”、“岱”與“嶽”也互相變通了，這樣相繼出現了“泰山”、“岱山”、“岱宗”、“岱嶽”等專用名稱。
“泰山”名稱最早見於《詩經》。“泰”意為極大、通暢、安寧。漢代經學家劉向編撰的《五經通義》指出：
宗，長也，言為群嶽之長。易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王……
從此，泰山之名便傳揚天下了。《易·說卦》裏有“履而泰，然後安”的說法。“泰”字就由原來的高大、通暢之意引申為了“大而穩，穩而安”。隨即出現了“穩如泰山”、“國泰民安”、“泰山鴻毛”之說。
其實，泰山形成的曆史久遠，曆經了漫長的太古代至新生代各個地質時代的演變過程。地質斷裂活動使它隆起，與廣袤的華北大平原形成了強烈對比。
在久遠的地質變遷中，泰山南部受斷裂影響，上升幅度大，基層在上升風化過程中，異峰突起，陡峭峻拔，露出大片基底雜岩。北部上升幅度小，嶺低坡緩，穀寬溝淺，保存有典型的古生代蓋層。
泰山地貌分為衝洪積台地、剝蝕堆積丘陵、構造剝蝕低山和侵蝕構造中低山四大類型。在空間形象上，由低而高，造成層巒疊嶂、淩空高聳的巍峨之勢，形成了由多種地形群體組合的地貌景觀。
泰山雜岩已有20多億年曆史，是世界最古老的岩石之一，對研究我國東部元古代地質構造、岩漿活動及板塊構造，具有重要科學價值。
泰山西北麓張夏、崮山、炒米店一帶的灰岩和砂頁岩發育典型，是北方寒武係地層的標準剖麵，是古生物許多種屬的命名地或模式標本原產地。後來在山前中溪發現的輝綠玢岩脈圓柱節理，就引起了地質學界的重視。