事實上，魔術師做的事情，與我們的肉眼看到的事情截然不同。魔術師讓各位觀眾把金戒指都套在自己右手拿的手杖上，在他返回舞台的時候，他已經把戒指轉移到了自己右手手掌上，再換成左手拿手杖，與此同時，把左手中預備好的戒指都圈在手杖上，他要打碎的就是自己早就準備好的戒指。在他的助手把槍遞給他的時候，他就乘機把真的戒指交到助手手上，以便助手可以在後台安排。趁著魔術師開槍時的響聲，助手悄悄地在舞台後麵放一張小桌子。魔術師就在這張桌子上把這些盒子打開，你看到的第二個盒子是魔術師從第一個盒子裏拿出來的，你看到的第三個盒子是魔術師從第二個盒子裏麵拿出來的，而第四個盒子是從第三個盒子裏拿出來的，所以你就會肯定地認為，第五個盒子——最後一個盒子——裝著金戒指的盒子是魔術師從第四個盒子裏拿出來的，但是，事實上不是那樣的。第五個盒子是魔術師從這張小桌子的桌麵下偷偷抽出來的，原因在於桌子有一邊被擋住了，以便蒙蔽他人。並且別的盒子都是為了掩人耳目才設計成那樣的。因為你作為一個變戲法現場的局外人，根本就不會聯想到這些假把戲，所以就會以為眼睛看到的都是真的。
假如你被魔術師叫上舞台，他在一個盤子裏裝上8塊銀元讓你去數一下，接著讓你張開兩隻手，把銀元倒在你的手掌中，這時候你會發現，原來的8塊銀元現在變成16塊了。你肯定覺得很奇怪，以為他可以把1塊銀元變成2塊銀元，你永遠也想不到這個盤子的下麵還裝著8塊銀元，隻要翻轉過來就會全部掉下來。
類似於胡迪尼這樣的魔術師，他們處心積慮，想出各種辦法，讓一個大活人或者一匹馬突然消失，或者移到別處，要麼就用到鐵索把一個人綁在水裏，然後讓他自己逃走等。胡迪尼是現代魔術師中名氣最大的一個，下麵這段故事就是他親口說的。
曾經有一次法國政府請他去埃及為那些阿拉伯人變魔術，他有一種戲法可以讓箱子變得時輕時重，這是因為舞台下麵放著一個吸鐵石，而那把可以開關吸鐵石功能的鑰匙就在他自己手上。首先請一個英勇的阿拉伯人來到舞台上輕易地舉起箱子，然而，當胡迪尼再次用魔術棒在箱子的四周走一圈以後，那個阿拉伯人就再也無法舉起箱子了。胡迪尼的這個戲法讓那些阿拉伯人都讚不絕口。等到了第二個晚上，他就換了一個戲法，他說自己可以讓一個人變得強而有力，甚至可以雙手舉起一個人。其實這個戲法的原理和之前的原理是一樣的，都是因為吸鐵石的緣故，然而，這些阿拉伯人都被驚嚇住了，逃走了，因為他們害怕和這種強大的人在一個帳幕中。這些阿拉伯人以前從未見識過吸鐵石，也不知道吸鐵石有這樣的功能，他們隻是為眼睛看到的事物而驚訝，並不是因為真正了解了事實本身才覺得罕見。
各個年齡階段的孩子們都特別喜歡魔術師的戲法，你隻知這是一個戲法，可是你並不知道這個戲法是怎樣變出來的。年齡較小的孩子特別喜歡這種戲法，原因在於他們對此事深信不疑。因為小孩會從變戲法中獲得快樂，所以魔術師也會因此而快樂。
然而，對阿拉伯人而言，他們是真的相信人能夠擁有魔法，要是他們用魔法去對付他人，那麼情況就糟了。所以，胡迪尼的這次變戲法就不是一種樂子。在古時候，普通人在戲法的蒙騙之下會去信仰巫術。占卜就能體現兩種不同的人的心理狀態，其中有一種人覺得占卜是可靠的，而鬼神也是真正存在的。而另一種人就知道這隻是一種戲法，信不信都是由各人來決定的。
注意力分散
當今社會，人們對於心不在焉的心理狀態比以前更為關注了，假如心不在焉的狀態已經達到危害良好的心理習慣的程度，而且這種危害經常發生，那麼情況就非常嚴重了。毋庸置疑，心不在焉是一個人的性格所致。人天生就有這種心不在焉的心理習慣，然而，這種情況在得到嚴格訓練的情況下是可以改善的，但要是你不去管它，情況隻會變得越來越糟糕。
實際上，心不在焉也能算得上是一種小範圍內的專注。注意力就好比一盞明燈，它可以照到很大一塊地方，也可以作為一盞聚光燈，照在一塊小地方。注意力是可以檢測出來的。它既能變得很強大，也能變得很微弱。
某些職業需要一個人在大範圍內運用自己的注意力。我們難以評定一個聰明的偵探一定要獲得什麼資格證書，然而，不管怎樣，他一定要具備耳聰目明的特點，並且可以時刻關注到周圍發生的所有事情。一個家庭主婦要請一群客人來家裏做客，她也一定做到眼疾手快，一定要觀察自己的招待是否周全，哪一些客人聊得很開心，哪一些客人會覺得無聊。她必須要注意到客人的一舉一動。此外，外科醫生就隻要把注意力集中在動手術的患者身上，他需要一群專業的助理，可以及時把他需要的工具遞給他，以便他可以全神貫注。