又有兩巨石，一似獅，一如虎，為“獅虎鬥”。從山嶺上看此峰，宛如頭戴方帽的“知客僧”，正向人們垂袖恭迎，與北雁的“接客僧”競獻殷勤。從東南屏障往南行，山下有個小洲呈臥魚形，這就是躍鯉灘，又名石鯉，再往前則是雲關。
雲關是由兩座懸岩夾峙而成，頂端有大石梁覆蓋，形成天門，洞門高30多米，寬4米，其下形成比東南屏障更為高深的拱門。石壁上兩行題句最為貼切：“雲鎖天窗隱，關開月矚明。”如遇山雨欲來，狂風滿穀，雲霧穿過關口，如海濤洶湧，更是奇觀。雲關前左右兩邊，天將峰與蟾蜍峰對峙，頂上又有望海獅、仰天獅、玉仙峰和純陽峰。
在西洞前殿憑欄遙望，觀音洞頂偏左處，有一岩形似筆架，就是筆架峰。向右，兩側小山頭間有塊巨石，連起來看，恰似一隻俯臥的大蝙蝠，稱為蝙蝠峰。峰下有棲息過蝙蝠的蝙蝠洞。
蝙蝠峰正下方，有少女殉情化身的玉女峰。往下看，還有美人岩，又稱美女梳妝峰。但又像老公公背著老婆婆，叫做“公負婆”。“公負婆”右邊，有瞪眼蹲著的蟾蜍岩。在碧溪畔，有“五色杜鵑”和“四季杜鵑”。盛開時，絢麗爛漫，很有特色。後來南宋著名文學家洪邁在《夷堅誌》中記載：“王伯順為溫州平陽尉，嚐以九月詣樹視旱田，道間，見有杜鵑花一本，甚高，開花......色如渥丹。訝其非時，以詢土氓，皆雲：‘此種隻出山穀，一年四季開花，春秋為盛。’”池聖夫詩雲：“花笑群峰景，鳥啼千壑春，滿林聲色好，何時亦愁人。”
出東洞沿溪南行，沿蜿蜒的山徑，進入峽穀，這便是晴虹洞。據地方誌《南雁蕩山誌》記載：“晴日初過，洞水映射，彩色眩目，望之如長虹。”
晴虹洞為“南雁八景”之一，澗邊有路叫采藥徑。傳說曾有仙姑在此采覓草藥，嚐過百草，為窮人治病。後來南宋建寧鬆溪政和縣巡檢朱元升詩道：“黃芝與鉤吻，貌同性相反。寄語徑中人，采時高著眼。”
黃芝就是道家用來求長生的名藥，而鉤吻卻是有毒的野生植物，俗名斷腸草。根、莖、葉皆有劇毒，與黃芝貌同而質異，因而告成世人不要因假象而上當受騙。
出西洞，經幽深之九曲嶺，下來便是鳴玉亭。亭前矴步邊溪岩上，鐫有“錦水流丹”4個隸書。一側有一塊10多平方米的大磐石，高出水麵的5米，近水處刻有“釣磯”兩字。
釣磯下有照膽潭，潭水深碧，宛如傳說中的古鏡。右側臨流有石洞，溪水回旋，深不可測。
南行數十步，可看到隔溪有10米高的孤峰，似跌坐的觀世音菩薩，下看如一朵盛開的千葉蓮花。
再前行片刻，回頭一看，觀世音竟變成老態龍鍾的老道士，頭梳圓髻，正籠著雙袖默坐，麵對八卦爐在煉丹。其西南麵10來米的半山腰，有岩長3米許，像隻緩慢爬行的大海龜。即所謂“上山龜”。
山背是塊像猴子的怪石，前麵那塊比猴頭大數倍像桃子的圓石，酷似一幅“猴獻果”的畫麵。有人道“北雁好峰，南雁好洞”，所謂好洞，僅以東西洞而言。雁蕩山儒、釋和道三教薈萃，文物勝跡眾多，民俗風情獨特。
據史料記載，人文景觀僅就古建築而言，就有13古刹、18庵、12院、3亭、8堂等。儒、釋、逍三教遺址四布，曆代摩崖石刻碑記林立。
就自然景觀而言，溪灘、幽洞、奇峰、石塹、銀瀑和景岩，可稱為“南雁六勝”。就人文景觀而言，這裏的儒教、佛教、道教彙集，可稱為“三教薈萃”。因此，“三教九溪”是南雁蕩山特色的主要概括。
拓展閱讀
蝙蝠峰右下方，有一峰如美髯公注神展卷默讀，俗名“關公看兵書”。
左邊有三台峰。這三台，是指三台峰的上台、中台、下台。在關公看兵書的不遠處，還有一石猴神情專注望著山下那座古老的水碓，人們稱它為“猴子看水碓”。