自古名山之中，便有修道之人。
九州中部有一座山，山有十九峰，山上有石頭，有青鬆，有流水，還有白雲。聚集了九州的靈氣，古來就有傳言：山上的有一塊石頭，多有凡人在此登仙境。
這山便是封神山。
封神山一共十九峰，最高一峰稱為封神峰，因傳聞諸多修道之人在此登仙，消失在九霄雲霧之外。後人遐想不已，便把這座山峰稱為封神山，隻是這十九峰最高的封神峰上並無傳說中那巨大的登仙石。
封神峰雖不是天下最高的山峰，但隻怕占據天下名山一半的風采，還有三分隻怕要被雲中山占據，此處不提。
這封神峰上的一派修道之人，不知何年何月就開始在封神峰上苦修道法，以求登仙，守衛天下正道。
這悠悠幾百年過去，原先門派的名字反而遺忘，世人多有問起，隻道是封神山人，久而久之，這一門派弟子隻是稱自己為封神門人。
這封山一派門人劍法術道，多與自身所配寶劍有關，封神門人認為劍中有精魂，隻需以內心道力與之交流，便能促成道力的發展。練到
“太少清功”時，便可能孕育劍中精魂，便有了元嬰期，這“太少清功”分為三層；練到“太中清功”而後漸入“成形期”，這“太中清功也有三層；練到“太上清功”時，劍中精魂可以出入佩劍，甚至可以幻化萬物，“太上清功”分三層，第一層時精魂化為人形，但七竅不全，這第二層化為完整人性，第三層則可幻化萬物；最後一層“太一清功”，時，遂成至尊者，人與佩劍最終結為一體，返璞歸真，稱為“無劍”，此刻道力已臻化境，藐視仙人，最後一層便無邊際，修行百年已無法突破著大有人人在。這其中也有出入，有人覓得絕世良兵，可以在“天上清功“第一層就可以喚出劍招精魂，變幻萬物。
是以封山門人多以寶劍為武器，入門修習一段時間，便要尋找自己的寶劍，若是有恒心，也可在封神山鑄劍廬，自己鍛造出一把名劍。封神門人多是劍客打扮，除魔衛道，世間流傳各種故事，在世間多有嘉譽。
這封神門曾今光芒四射，照亮過半個世間，修道之人風雲而聚。
隻是白雲藏狗，時代變化，流水東逝去。這新舊更迭本是天地間最為正常的事情，興衰更迭也是萬物規律。門派之中本有若幹至上無敵的法寶，也遺落在九州各地，不知是不是因這幾件寶物遺落四處，封神門凋謝衰敗了。
到了這一代掌門太一真人手上，隱隱有了沒落的姿態。太一真人本人本是一代奇才，派中各種法門最為熟悉，十六年前便達到“無劍”的巔峰。隻是太一真人厲害，並不能代表教出厲害的徒弟。是以九州之內便有許多奇人抱著絕妙道術而無弟子，鬱鬱而終者不乏少數。太一真人閑來無事，隻得每日喝酒。
話說太一真人收了五個弟子，隻有大弟子張道生隱隱成為道中高手，能練成“太上清功”的第二層，隻是張道生年紀已達，最具天賦的求道年歲已過，是以再圖進步已是十分苦難。其餘四人之中隻有二弟子孔儒在練到“太上清功”第一層；三徒弟馬佛無心修煉，專門留戀山水；四徒弟和五徒弟趙雲兒和秦小魚也是尚未登堂。隻是因為太一真人的名望，一般邪魔也不敢冒然攻來。
近來時代平穩，風調雨順，沒有天災，倒也過得安逸，隻怕正是在這種安逸的條件下，封神門人修煉道術有了懶惰之心，難以有很大進步，附近一些富家子弟，也常常登山修道，封神門人進來隻怕崛起無望。正是“生於憂患，死於安樂。”不知創派祖師爺，看到今日之景會不會難以瞑目。
封神門忽然凋敝這件舊事，太一真人從未和徒弟門講過，張道生和孔儒當時年小，也是懵懂無知。
此番舊事在此不提，放眼未來，才會看到希望和光明。在黎明中等待，若無晨曦的光明，又有誰等下去？
這封神門，隻怕也在這漫長的黎明中等待
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