我感冒了，所以聲音非常的難聽，用北京話來說，你就將就一點吧。
首先，請你看看一個古董，是19世紀中國的藝術家趙之千刻的一個圖章，上麵刻了八個字，叫做“平生之誌，不在溫飽”。這是什麼人講的話？是宋朝的一個丞相，當年他考狀元，考取了以後，大家向他道賀，說你這一輩子吃穿不盡。這個宋朝的偉大人物說：生平之誌，不在溫飽(我這一輩子的誌願，不在吃飽飯，不在穿衣服，我還有別的誌願)。也就是我們可以看到，基督教裏麵的，就是說人活著不僅僅是為了一塊麵包，還為了別的。我講這個故事什麼意思呢？就是告訴大家，我們在成長的過程裏麵遭遇到的問題，有的時候是淒慘到是生命的最低標準的問題，就是溫飽的問題。
我給大家看一段《鄧小平文選》的話，他說：我們從1957年以後，耽誤了二十年，而這二十年又是世界蓬勃發展的時期，這是非常可惜的。這裏麵包括了“文化大革命”，包括了“大躍進”這些時期，中國耽誤了二十年。他說：現在是要改革開放，改革開放是手段，目標是分三步走發展我們的經濟，第一步就是達到溫飽水平。看到沒有？這是鄧小平在生前他所希望的，我們第一個目標先達到溫飽的水平。
我們再看，鄧小平說，這一次改革首先是從農村開始的，占全國人口百分之八十的農民連溫飽都沒有保障。
我看過十幾年前的一個甘肅的調查報告，一群教授到甘肅去考察，渴了，到一個農家裏麵要水喝。進了農家以後呢，一個衣服穿得破爛的老農民在那裏給他們水喝。他們就看到床上有個破棉被，棉被裏麵在動。他們就問：“裏麵有人？”那農婦說：“那是我的女兒。”教授們就問：“是生病了嗎？”“沒有生病。”“在休息？”“沒有在休息”。“怎麼了？”“沒有衣服穿，沒有褲子穿。”——一個大姑娘沒有褲子穿。我告訴各位。沒有褲子穿，怪不怪共產黨呢？我告訴你，國民黨當年的行政院院長就是我的好朋友李慶華的父親。他來做行政院長以前，有一次跟我見過麵，他告訴我一個故事：當年國民黨統治大陸的時候，他也到了大西北，發現那個門簾上麵就掛了一條褲子，全家隻有一條褲子。爸爸出門的時候，媽媽就得光著屁股在家。媽媽出門的時候呢，爸爸光著屁股在家。為什麼呢？隻有一條褲子。怎麼窮得這個樣子？就是窮得這個樣子。所以，這個沒有褲子穿的問題不能怪共產黨。怪誰呢？怪我們整個的祖國經過多年的戰亂，地大而物不博，人口又多，所造成的一個現象。所以，穿褲子，能吃飽飯，保持我們的溫飽，這個變成一個基本的人權問題。
說起來很好笑，狗也是這樣子的，可是當人不如狗的時候，這就是中國曆來的問題了。所以，我們要吃飽飯，要穿暖衣服，這是很重要的一點。在孔子時代就有這個現象了，那個窮的聖人，他蓋這個被（子）是短的，蓋住頭就露出腳來，蓋住腳就露出頭來，就這麼窮。在好早好早以前，就是中國的老問題了。
我們看非洲人，看到這種現象，這個婦女的奶已經塌成這個樣子，小孩子沒得吃了。我們看到非洲小孩子這麼樣辛苦的現象，大家看，這樣子戰亂，小孩子們可憐，我們看到這種窮人，他們已經骨瘦如柴。這是女孩子，已經變成這樣子了。可是，我們看看我們自己，中國的窮人很少是全部裸體的，原因就是擁有一個破衣服，原因是(我們這裏)溫度太低，不然凍死了。我們看看我們早期的窮人，這是個原始的照片，請看，這是我們早期的窮人，共產黨沒有統治中國以前的，在大饑荒時候的我們的小女孩是這樣子。大家看看，在1925年四川饑荒的時候，你看這是中國的同胞，餓得跟那種非洲人有什麼不同?這些現象告訴我們：吃飯問題、穿衣服問題，的確變成中國的一個基本的人權問題。