在中國四書五經的四書裏麵有《孟子》，《孟子》裏麵的一些話不全是孟子說的，有一段我念給大家聽：“齊景公曰：既不能令，又不受命，是絕物也。”這什麼意思？我沒有權利發號施令叫你做什麼事，你叫我做什麼事，我也不接受，我也不做，這是自絕人，你這種人是沒用的人，是不對的人。
我告訴各位，我年紀越大越不想做這種人。在我成長的過程裏麵，我可能也想做這種人，可是，我年紀越大，越不想做這種人。不想做的原因是：這是什麼人？這種人就是說風涼話的人，不斷地抱怨，不斷地這個，不斷地那個，對什麼都有意見，可是，你叫他講出他的辦法來，沒辦法。這個用六個字來說，叫做：“有主張，沒辦法。”什麼叫“有主張，沒辦法”？我們看，又是四書五經，在《禮記》裏麵有一段話，它說：“大道之行也，天下為公，選賢與能。”請問，“天下為公”就是主張，怎麼樣天下為公？不知道。“選賢與能”也是主張，如何能夠“選賢”?如何能夠“與能”？不知道。換句話說呢，這種人他隻限於第一個層次，就是有主張。——至於辦法？辦法沒有。所以，我們可以看到他沒有辦法。
我上麵舉過例子，1932年美國的群眾(退伍軍人)包圍了美國國會，在華盛頓廣場(首都的廣場)裏麵，人在那裏不肯散，主張是什麼？主張是他們的主張。辦法是什麼？辦法沒有，辦法是把政府逼到牆角，叫政府開槍，就這個樣子。有辦法是很重要的，有主張是不夠的。所以我認為，人要聰明到能夠有辦法來提出我的主張，才是正確的。否則，既不令又不受命，這種人是沒有辦法的人。
我們不希望人們變成一個說風涼話的人，所以，我勸大家，有幾個態度要想想看的：第一個，不要生悶氣；第二個，不要歎氣，歎氣表示沒辦法；第三個，不要詛咒，我恨你怎麼樣，用詛咒方法是不對的；第四個，不要空罵，你可以罵人，你看我李敖整天罵人，拿證據來罵人，我們不是空罵；第五個，不要認了，對這環境說我要認了，我沒辦法，不要認了，也不要算了，說“冤家易解不易結”這種鬼話；第六個，不要逃，你別跑。這些人生觀都是消極的，可是消極裏麵維持一個底線，這個底線就是：也許你不能積極做些什麼事情，可是你可以消極地不做什麼事情，你可以消極地不生悶氣，不歎氣，不詛咒，不空罵，不要認了，不要說算了，你也不要逃，這都是消極的標準。所以我認為，應該在這些標準上麵去努力。
人家說，你李敖說風涼話。不是的，我這一輩子在這些標準底下，我做了很多努力。我告訴各位，很多都成功的，英文講叫itworks，用北京話我們怎麼翻——它靈了。你以為做不到的，在你看不見想不到的時候，在你看不見、想不到的地方，你幹的事生根發葉、開花結果，有它的結果。所以，有主張沒辦法的事少幹，因為這樣子隻是使你覺得更憤憤不平。
我曾經說過，鄧小平是強者。在性格上，他是強者。他有一次批評大陸“文革”以後的這些傷痕文學，他用八個字，說：哭哭啼啼，沒有出息。這是強者的反應。一般的反應就是：我受了多少困難，我在敘述，我在嘮叨。鄧小平不是——哭哭啼啼，沒有出息。為什麼呢？我們要解決這個問題，要彌補這個錯誤，我們要重新活下去，這才是強者的作風。
最近，我的女兒李文(HedyLee)，在祖國，我看她有一點點翻江倒海。她以一個美國人的身份(美國教育學的博士)，要到祖國來做一些教育的工作、示範的工作，我覺得是很有趣的一個現象。我看到網絡上說，我女兒說，有百分之八十的人是支持她的，有百分之十的人說(她這樣做)是因為國情差異，因為你是美國長大的，有百分之十是罵她的。大概的比例是這樣子。我女兒幹什麼?她爭。在我李敖看起來，她爭這些事，都是不算很大的事情，就是說我們是中國人，我們不要隨意吐痰，不要這個不要那個，要維持我們生活的品質。這是沒有錯的。所以，我們可以看到她爭的方式，她說，她要做一個撒種的人。