夏，按傳統說法是中國曆史上第一個朝代，現在考古有又新的進展，據說發現了一個朝代比夏還早，這個最早的朝代有人說是良渚，但是，在夏朝所在時代，尚未有統一的中央集權出現，也沒有統一的民族領域誕生。古中華大地上各個文明有的根本無聯係，目前的史料隻能證明良渚是一個區域文明，但不能作為一個時代的代表，所以，夏依舊是中國最早的朝代。
禹啊？啟啊？
對於夏朝的建立者是誰這一問題曆來有兩種說法，目前較為公認的是啟建立的夏朝，然而我認為應該是禹。
大禹，幹的最有名的事是治水，據說是他爹鯀（讀‘滾’）受命治水九年無功，致使勞民傷財，天下暴亂。鯀的死，傳說也有多種說法，因為是傳說大家就當故事沒事自己看吧，要是想權威點的，《史記》裏司馬遷大叔說了：“行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死”按字解殛（讀‘及’）是殺死的意思。《說文解字》裏說“殛，殊也。”而殊呢，《說文》言“殊，死也。”恩，就說鯀被殺死在羽山了。
現在有很多人說鯀是冤死，這個仁者見仁，智者見智，自然是百家之言，各有所憑了。但是，自古成王敗寇，鯀被殺死，故而，他是個失敗者。
要說人，真是狠啊。當領導的更是‘狠人’，這個‘狠’還不僅僅是心狠，智商還得夠用，夠狠。能在領導這個位置站的住腳，從古自今無弱者，有人說曆史上哪個哪個人智商低啊，哪個哪個皇帝白癡啊，這個那個的，瞎扯！這個人要是白癡他當不了一個月皇帝就得被幹掉，像飽富爭議的晉慧帝，這個以後會具體說。總之，就是一句話，能居上位者，必為上位人！
回到夏代的大洪水問題上來，鯀連堵帶塞，奔波九載，未見尺寸之功，反顯無端之害，這不僅使鯀自己腦袋搬家，還使當時的中央政府換屆，簡單的說，麵對這一困境，堯深感內疚，畢竟自己用人失當，故而，引咎辭職，由舜來接替堯的位置，舜是個‘狠人’，有興趣的朋友可以查一下他的資料。
對於舜的‘狠’這裏就說一件與我的主題又關的事，舜上台第一件事就是殺了鯀，第二件事就是讓鯀的兒子禹來接替治理水利的事情。這實在是太狠了！“殺其父，而用其子！”為帝王的最高境界表現之一。
事實很明顯，禹的科學知識比他父親高，那時沒有學曆一說，如果有，那他老爹就應該是中國（注意這兩個字）沒用空談的研究生，而禹就是中國擁有技術的專科生。很多時候，自以為是和空談是沒有用的，應用實踐才是王道。
因為禹有實用技術，所以方法得當。同時禹也很敬業，‘三過家門而不入’的成語就源於大禹治水時的典故。
那時侯還是很講道理的，舜看到禹治水於國有不世之功，而且為人很有才能，那麼天下就給你管理吧。如果說“殺其父，而用其子”算是狠招的話，那這回就是空前但不絕後的狠了。“用其子，而正其位！”
很多東西不能細說，說透了，也就沒味道了，得慢慢理解，舜的做法就是這樣。這個就叫——帝王之術！
帝王之術
什麼叫帝王之術，這是一門宏大且龐雜的學科，天文地理，數學外語，甚至心理學都與之有交集。
但真正的帝王之術，是帝王學的。什麼天文地理，什麼數學外語，那都是‘下邊’人會就行了，而帝王之術是管下‘邊人’的學問。
馭下之道，帝王之術也。
管下邊的人和事，聽起來簡單，可實際上很難，想當好領導，難哉。
比如說：你是一個手握重權的封疆大吏，這年你的轄下大旱，沒水啊，糧食的收成是沒了，而且你手上還有成千上萬的羊——整個帝國的羊毛就指著你供應呢，這回好，人吃的都不夠，羊更沒有了，草都枯死了！人有說得殺羊啊，這樣即有了吃的也省的羊餓死，要不成片成片的死羊，這不得鬧瘟疫嘛！還有的人說了，不能殺羊啊，這全國的羊毛都指著你呢，你殺了羊，冬天全國人凍死一半，本來咱糧食產量就達不到標準，羊毛再沒了，法律這麼嚴，咱都得死了死了滴。還有人說，殺一半留一半，沒用啊，你留的一半還是沒草吃，還得死，還得鬧瘟疫。你殺了一半，國家羊毛還是不夠，冬天還得凍死人，怎麼辦？你是領導你怎麼辦？