第二章行動描寫範文閱讀13
19.五絕中的女子
朱湘
我國各種詩體中提到女子的地方很少。五七言古詩中，除了一些借古代失寵的妃女而發揮自己的牢騷的詩，或是一些譏刺當代或古代的女子的詩外，簡直不見有女子的蹤跡，五七言律詩中的情形也差不多少。隻有五七言絕句中歌詠女子的時候最多；而絕句中詠女子的詩也可分為幾類，第一，與五七古一樣，是詠古代失寵的妃女的詩，這一類詩的題材不外王昭君，班婕妤等等人，如皇甫冉的《婕妤怨》，王昌齡的《長信怨》等詩是；第二，也與五七言一樣，是譏刺女子的詩，這一類詩的題材不外息夫人，楊貴妃等等人，如王維的《息夫人》，杜牧的《華清宮》等詩是；第三，是宮詞，這一類的詩分為悲樂兩種，悲一方麵的如崔國輔的《怨詞》，劉方平的《春愁》，樂一方麵如王昌齡的《朝來曲》，王建的宮詞“太儀前日暖房來”一首等詩是；第四，是憶夫詩，這一類的詩如謝呅的《王孫遊》，張仲素的《秋閨思》“秋天一夜靜無雲”一首等詩是，附於這一類的有一種“思君如”體的詩，如，徐幹的雜詩：“思君如流水，何有已窮時?”張九齡的《自君之出矣》：“思君如滿月，夜夜減清輝。”等詩是；第五，是詠女子意態的詩，這一類的詩便是我現在所要談論的。
我所以特別提出這一類的詩來說，而將前四類忽略過去了，是因為第一第二兩類淺一點，第三類稀一點，第四類濫一點的原故，——雖然各類中不乏佳作。惟有最末一類詠女子情態意念的詩極其新穎有趣，所以揀它出來談談。這一類的詩以五言絕句中的例子為最多，七言絕句中極少，依我所看見的，隻有一個好例子：韓吙《新上頭》中的
為愛好多心轉惑，遍將宜稱問旁人。
五言絕句中則這一種的例子不勝枚舉，它們在中國的詩壇上實在占有一很有趣味的位置，這一類詩的遠祖無疑的是《詩經·國風》中的情詩了，這一些“古典”的情詩大半是當時戰國時代的一班無名氏作的；他們衣缽相傳，直到六朝的時候，社會的情形與戰國時代差不多遠，於是這一類的詩便大盛起來(在唐代五絕的促成上，這一類的詩也是很有功勞的)；這樣，經過了唐宋金元，此類的詩生命不斷如縷的延綿下去，直到明代詩學上複古的風氣大盛，有王世貞從古詩中將這一類的詩複活起來，於是它們又盛，成了此類詩的發達第二期，與六朝時此類詩的發達第一期前後輝映，令西來的“情詩”船舶在我國詩島的燈塔上還依稀的窺出有這一點光明照著，並非完全黑暗的。
此類詩的開卷第一篇便是一個無名氏的《烏夜啼》：
孤妝素膽疆行，月不明。落雁風塵荒漠血將軍。走不去，柬難寮，似幽冥。更有數堆白骨咽胡琴。
第二首的作者是一個道士，叫寶月的《估客樂》：
莫作瓶落井，一去無消息。
劉孝威《詠美人冶妝》有這麼兩句：
上車畏不妍，顧盼更斜轉。
又是一個無名氏在他的——或是她的，我考據不出來——《子夜警歌》中說：
恃愛如欲進，含羞出不前。
到了唐代，崔顥有兩首《長幹曲》是這樣：
君家住何處?妾住在橫塘。停舟暫借問，或恐是同鄉。
家臨九江水，來去九江側。同是長幹人，生小不相識!
李端的《聽箏》中有這麼兩句：
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
金代有元好問生此僅存的碩果：
舉頭見郎至，低頭采蓮房。
如今到了明代了。王世貞一人作了四首這種的詩，並且它們都是可以傳後的：
折楊柳歌
莫作中女郎，懊佉不可言：大姊得早嫁，小妹得娘憐。
桃花二三月，故愛東風吹：阿母不嫁女，忘取少年時!
那嗬灘
郎來如上灘，五步三步留；郎去如下灘，瞥疾不回頭。