家宴散去，甄家與蔡家同時離去，連帶蔡琰也跟著蔡邕夫婦走出了如今已經更名為大將軍府的府邸。
今日剛到成都的蕭仁與蕭義不顧郭嘉的命令，堅持要護衛在郭嘉左右，郭嘉隻好讓蕭仁與蕭義擔任了府中了的親衛，二人麾下有百名鄉親子弟中習武出類拔萃的少年，共同組成了郭嘉的親衛兵。
這些人對郭嘉的忠誠毋庸置疑，加上武藝不凡，郭嘉的人身保障在他們護衛下基本沒有問題。
府邸中曾經屬於劉焉的書房，郭嘉入主後便經常逗留此處，一來是劉焉藏書可謂驚人，諸子百家，聖賢經傳，堆得整整齊齊，讓人眼花繚亂，大漢雖是獨尊儒術，但那是統治手腕，不少上流名士仍然還是對各家學說都有涉獵。二來郭嘉遇到需要獨處靜思時，便會出現在書房之中。
撤去了矮桌，郭嘉換上了旁人眼中隻有祭天祀地時才用的長案，擺上一張靠背椅，郭嘉坐在桌前心不在焉地翻著記載商鞅變法的竹木簡，他的心思顯然沒有放在這上麵。
微微一歎，郭嘉紋絲不動地出神，心中有一杆天平起伏不定。
殺，還是不殺？
益州士族的強勢讓他如坐針氈。
殺，該如何殺？
殺少了，能達到以儆效尤的效果嗎？稍有不慎，反倒會逼得益州士族同仇敵愾。
殺多了基本等於全殺，天下士子在益州前望而卻步，天下門閥勢必對郭嘉恨入骨髓，將來想要走出益州會是千難萬阻。
不殺，該如何壓製？
因為郭嘉的立場，他是無法招攬益州士族，無法讓益州士族真心實意為他效命，致命的原因，就是出身，郭嘉往日在他們眼中不屑一顧，就算現在成了益州統治者，益州士族還是看不起他，怎麼會心甘情願為他效命？即便郭嘉誠心招攬，也得不到他們的忠誠。
所以不殺士族，隻能壓製，士族不同望族，望族命脈在土地，士族命脈在權力，望族兼並土地，私藏農戶，士族把持地方政權，與望族同流合汙，欺上瞞下，用通俗的話就是官吏與地主互相勾結，士族中也有地主，可望族基本都是地方大姓的中小地主，東漢末年朝政腐敗促使了中小地主大肆兼並土地，形成了地方豪族望族，士族的強大在把持地方權柄，在階級上是高於望族的，所以郭嘉首要對付的是望族的保護傘，便是士族。
可是如何壓製士族是郭嘉頭疼不已的問題，士族的形成猶如堆砌金字塔一般，出身低微的士子想要出人頭地，便要依附上層士族，由上層士族為他們舉薦出仕，吸納低層士子為上層門閥的羽翼，長此以往，士族的勢力便由此形成。
袁家四世三公不光是聽著好像十分榮耀這麼簡單，四代人經營的門閥勢力，難以估量，因此，門生故吏遍天下，實際上可以理解為袁家的爪牙已經遍布江山各地，擁戴支持者車載鬥量，所以袁紹一個小小的渤海太守便能吸引無數名士猛將爭相投效，而袁術蝸居荊州南陽實際上也獲得了揚州境內許多士族的擁戴，袁家二人，一南一北，幾乎得到了天下九成士族的支持。
正因為這樣牽一發而動全身的後果，郭嘉才在廣漢郡向秦家暫時低頭，壓製士族便要從他們手中奪權，等同要了他們的命，最終還是會逼反他們，該如何做？
苦惱地揉著太陽穴，郭嘉情不自禁想起了那個按照原本曆史軌跡會成為他主公的魏武帝。
明知士族是大患，郭嘉從前還打算投效曹操，實際上是因為在政治理想上，郭嘉與曹操是相同的，都不能容忍士族，曹操的做法是用庶族壓製士族，三番五次下達求賢令，提出唯才是舉的用人策略是與士族強盛背後的舉孝廉背道而馳，曹操將虛職都給了士族，實權都交給了庶族，當他一統北方之後，則開始了嚴厲打壓士族，荀彧的死，崔琰的死，孔融的死等等也有幾分打壓士族的意思。
後來曹操征戰四方屢次中途罷兵都是後方大營不穩，歸根結底就是士族對他不滿而導致的，曹丕繼王位後，為了贏得士族支持，一個九品中正製將魏武帝奮鬥一生與士族抗爭的政治路線拋棄了，曹魏建國，盡收士族之心，卻最終也毀在了士族手上，因為一個比袁家四世三公更強大的士族門閥興起了，司馬家。
郭嘉思來想去還是一籌莫展，他不可能照搬曹操的做法，因為曹操挾天子令諸侯，名義上是漢臣，身份地位可以勉強服眾，可郭嘉就連名義上讓士族對他臣服都不行，廣漢的對峙局麵便很好說明了這一點。