譚嗣同被捕入獄後，小王五想方設法營救，但沒有結果。小王五還打算通過劫獄的方法去救出譚嗣同，都被譚嗣同勸阻。1898年9月28日，反動的清政府將譚嗣同等六名愛國誌士押往北京的菜市口斬頭示眾，小王五打算劫法場，終因清軍人馬眾多，戒備森嚴，未能如願。譚嗣同犧牲後，小王五遵照他的遺囑，把他給夫人李閨的信由北京送到湖南家中，後來，小王五曾暗中聯合一批有誌之士為譚嗣同報仇雪恨，但未能實現。
譚嗣同的壯烈殉難，更激發了小王五的愛國精神，他仇恨在中國燒殺擄掠的帝國主義侵略強盜。1900年八國聯軍對北京洗劫，義和團的愛國鬥爭，更激勵了小王五。他率領自己的手下和愛國誌士，在北京城裏和帝國主義展開了浴血戰鬥。1900年11月，他經過一家門前，看見侵略者在搶劫。隻身一人與敵人展開搏鬥，終因寡不敵眾而壯烈犧牲，為祖國盡了最後的愛國之心。
8.陳天華萬裏寄血書
陳天華(1875—1905)是清末的反帝愛國鬥爭中的一員猛將，是一位傑出的民主革命宣傳家。他以其強烈的反帝愛國思想著稱於世，他的反帝愛國故事，震撼人們的心靈，給人們留下不可磨滅的印象。
陳天華出生在湖南新化縣下樂村一個窮塾師的家庭。他二歲時母親就去世。因家庭貧寒，他幼年時替人放過牛，有時也提籃做點小買賣，借以糊口。隻在空閑時間，他才能跟父親讀書識字。他學習很用功。鄉間得書不易，偶爾借到一些書，總是愛不釋手。他很喜歡當時民間流傳的唱詞、小說，還經常模仿著寫一些民歌小調、故事，言詞通俗，情節生動，受到鄉鄰的讚賞，稱他為“神童”。陳天華少有大誌，一次路過驛站，他揮毫在牆上題下“莫謂草廬無俊傑，須知山澤起英雄”的詩句，胸懷天下憂國憂民的愛國主義思想躍然壁上。
陳天華21歲時，經人資助，進入資江書院就學，後以優異成績考入提倡新學的新化求實學堂就學。在這裏，陳天華對提倡新學的書刊，非常喜愛，他如饑似渴地學習西方的自然科學，特別愛鑽研西方的自由、平等和民主思想。當時的中國，正值維新變法運動和義和團運動蓬勃開展之際。這些救亡圖存，反帝愛國的鬥爭給陳天華以極大鼓舞。戊戌變法和義和團運動的相繼失敗，又使他陷入深深的思索之中。
1903年春，陳天華由新化求實學堂資助，去了日本，進入東京弘文學院學習師範。這年4月，沙皇俄國違反條約規定，拒不撤走其在1900年侵入東北三省的軍隊，並向清政府提出長期霸占的要求。消息傳來，留日中國學生掀起了聲勢浩大的拒俄運動，組織拒俄義勇隊(後改為學生軍)，學習軍事，練習體操，決心開赴東北，與沙俄侵略軍決一死戰。陳天華是拒俄義勇隊的骨幹，他積極參加集會、操練等活動，並懷著滿腔憤恨寫作宣傳品。他咬破手指連寫血書幾十封，寄給國內許多學校，以喚起人們的覺醒。他在《敬告湖南人》的血書中，詳細敘述了古今中外曆史上亡國滅種的慘狀和當前的民族危機，他指出：別人斷我手足時，我不與之計較；直到斷我頭頸時再反抗，不就晚了嗎?敦促人們及早起來反抗沙俄的侵略。他在血書中還指出：如果我們萬眾一心，舍死向前，恐怕外國人就是吃到嘴裏也咽不下去。想借以樹立起國人反侵略的信心。所有收到血書的人，無不為他的愛國熱情所感動。
當年冬天，他回國發動群眾，為大規模開展革命鬥爭準備力量，他和黃興、宋教仁在長沙組織了華興會，又與會黨首領馬福益建立了同仇會；準備在慈禧太後70歲生日那天在湖南全省舉行武裝起義。不料被清政府察覺，起義遂告失敗，他和黃興、宋教仁又逃往日本。
陳天華在留日期間，以筆作刀槍、用寫作來警世，他積極從事革命救亡宣傳工作。他寫了很多富於革命激情的政論文，尤其是以通俗文藝說唱形式寫成的《猛回頭》、《警世鍾》，在當時的革命宣傳中發揮了巨大作用，不少革命誌士就是受此影響而走上革命道路的。
1905年，中國同盟會的成立和《民報》的創刊，革命影響日益擴大。清政府企圖扼殺海外的革命活動，曾多次串通日本政府驅逐留日中國學生中的革命黨人。11月，日本文部省果然頒布了“取締清國留日學生規則”，嚴禁中國留學生從事革命活動。八千多留日學生宣布罷課，抗議日本政府的迫害。陳天華堅決主張歸國策劃，反對忍辱留日的軟弱態度，他在愛國思想的驅使下，斷然用自己的犧牲來喚醒人們，1905年12月8日，他留下一封絕命書，在日本大森海灣，跳海自盡。
陳天華的反帝愛國思想和以身殉國的革命精神，曾喚醒千千萬萬的中國人民去挽救民族的生存，也激勵著後人為祖國的昌盛而發憤圖強。