樊瑞剛走到門口，就撞到公孫勝身上，原來公孫勝早就站在門口、聽著裏麵的談話，此時看到樊瑞的狼狽樣，大聲喝斥道：“搞思想工作要和風細雨，情緒怎麼能這樣急躁？要動之以情、曉之以理地在說服人家，也才能取得效果。”
樊瑞被訓斥以後默默無語、跟在公孫勝身後重新回到牢房。公孫勝過來後，將安道全扶起來，拍了拍他身上的灰塵緩緩問道：“傷得重不重？快擦點藥，現在好些了嗎？”
安道全坐在稻草上客氣地說道：“傷得並不重，現在好多了，多謝公孫先生關心。我真的沒有殺人，我是被冤枉的。”
公孫勝慢條斯理的道：“現在你隻是個疑犯，還沒有證據證明你殺人，所以在這個期間，要好好進行思想改造，端正自已的態度，爭取早日獲釋。將來出去以後呢，投入更大的熱情為梁山的發展出力。”
安道全聽後有點激動，聲音顫抖地看著公孫勝問道：“你是說我能夠出去？我還能獲得自由？”
公孫勝點頭道：“在沒有找到證據之前，你都是自由的，不過在這段時間，你要配合樊瑞的思想改造，特別是樹立正確的人生觀，為梁山大業作出貢獻。”
公孫勝安慰安道全一會就離開了，樊瑞留下來繼續給安道全做思想工作：“剛才宋首領的詩中，看到了什麼？領悟到什麼沒有？”
安道全動情地說道：“我發現宋首領是被人冤枉的，他這首詩隻是發發牢騷，最多隻是發表對大宋的不滿的言論，隻不過被政治嗅覺靈敏的黃文柄發現，從中找出蛛絲馬跡，按上造反的罪名，然後以思想定罪。”
樊瑞明顯的不滿，繼續問道：“有沒有其他特別的地方？”
安道全惴惴不安道：“這是一場**，是蔡九知府與黃文炳聯手製造的一起**。本朝的政治氛圍與文人政策，是曆代王朝相對寬鬆的時期之一，除了蘇東坡的“烏台詩案”，少有**的記載。”
“宋公明的反詩，從根本上講隻是一些牢騷發泄，情感流露，即使有過激之語，也隻是說說而已，並不曾付諸行動。從這個意義上說，將宋公明的詩詞定為反詩，是列入‘思想罪’、‘言論罪’的範疇，是違背了太祖皇帝的誓詞。”
“太祖趙匡胤曾刻碑立誓，作過政治交待：‘不得殺士大夫及上書言事人，子孫有渝此誓者，天必殛之。’然而，作為大宋地方官員的蔡德章與黃文炳，急於在‘維穩’方麵出政績，以便邀功請賞。”
“投機的人到處到有，捕風捉影的人哪裏都存在。他們沒有將太祖誓詞、本朝典章，全然不顧。蔡黃二人製造的這起**，不僅未能保住江州地區的和諧穩定，反而引發了更大的社會動亂”
“所以從這首詩中，我總結出來了，不能防民於口，那樣會適得其反，將本來沒有反意的宋公明逼進絕路。”
樊瑞終於忍不住了，他大聲地吼道：“你這個人真是笨死了，這首詩裏明明說出了宋首領的抱負，救民於水火的遠大理想，而且要做出比黃巢還偉大的事情，這麼明顯的含義，你都體會不到，難怪會走到與梁山為敵的錯誤道路。”