追懷孫瀛洲先生
2004年初秋之際，“孫瀛洲捐獻陶瓷展”開幕了，這是一件可喜可賀的事。
孫瀛洲先生（1893—1966）是河北冀縣人，早年在北京的古玩店當學徒，後獨立開辦了敦華齋古玩店，成為當時著名的古董商和鑒定家。解放後，二十世紀五十年代他將家藏三千多件各類文物捐贈給故宮博物院，曾當選第四屆全國政協委員。
從某種意義上說，這是一個遲到的展覽。因為孫瀛洲先生是在20世紀五六十年代捐獻這批文物的，按照國內外博物館界的通例，對這樣一批數量大、品質高的捐贈品，當時就應該舉辦一次展覽，一方麵播揚捐贈者之美名；另一方麵也與天下同好共賞奇珍。由於曆史的原因，今天才得以舉辦這次展覽，也算是雖然遲到但尚感欣慰的彌補吧。
這又是一項恰逢其時的展覽。在故宮博物院建院七十八周年前夕，我們更加緬懷為故宮博物院的創立和發展做出過貢獻的前人。在故宮現有的一百萬件藏品中，有五分之一是建院以後入藏的，其中就有相當數量來自私人捐贈。孫先生是捐贈文物數量最多、質量最高的人之一。這些珍品對充實故宮博物院的收藏起到了重要作用。因此，在孫先生誕辰一百一十周年和故宮博物院建院七十八周年前夕，我們舉辦“孫瀛洲捐獻陶瓷展”，也是一次飲水思源的紀念。
孫瀛洲先生的道路是他同時代的一批人共同曆程的縮影。從學徒到經營者，從經營者到收藏家，從收藏家再到文物鑒定專家。從文物鑒定專家再成為文物捐贈大家，這是一條自學成才的道路，也是由小我到大公的升華過程。這既具有中國的時代特色，也符合世界文物大家的養成規律。
孫先生曾當選第四屆全國政協委員，這在與孫先生類似背景的同時代人中是不多見的。這既是政府和社會對孫先生所做貢獻的褒舉，其實也是對孫先生為代表的一大批人的重視和肯定。
孫先生收藏和捐獻的文物包括陶瓷、青銅、琺琅、漆木、雕塑、文具等諸多器類，其中尤以陶瓷為主，占三分之二以上，包括晉、唐、宋、元、明、清各代名窯珍品。孫先生的鑒定知識也涵蓋眾多領域，而尤以陶瓷鑒定為最，他不僅是公認的明清陶瓷鑒定大家，享有“宣德大王”的美譽，而且還是宋、元陶瓷研究的開創者和奠基人，從院藏陶瓷中鑒別出了過去一直未被認識的汝窯罐蓋及多件官窯、哥窯瓷器等稀世珍品。
在英文裏，“陶瓷”與“中國”是同一個詞，反映了中國陶瓷的輝煌曆史和重要地位。當代許多外國人認識中國仍然是從包括陶瓷在內的中國文物開始的。陶瓷早已成為並至今仍是中國傳統文化的象征之一。唐代千峰翠色的越窯青瓷、類銀似雪的邢窯白瓷，宋代汝、定、官、哥、鈞五大名窯的名瓷，元、明、清三代景德鎮的青花瓷等等，無不在國內外享有盛譽。在孫先生捐贈的兩千多件陶瓷中，就不乏宋代官窯盤、官窯葵瓣口洗、哥窯弦紋瓶、哥窯雙耳三足爐、汝窯洗、定窯白釉劃花葵瓣洗，元代紅釉印花雲龍紋高足碗，明代永樂青花折枝菊紋折沿盤、宣德青花折枝花紋執壺、成化鬥彩三秋杯，清代康熙釉裏紅加彩折枝花紋水丞、康熙鬥彩雉雞牡丹紋碗、雍正仿成化鬥彩洞石花蝶紋蓋罐、乾隆粉彩嬰戲紋碗、乾隆爐鈞釉弦紋瓶等稀世珍品，其中有二十五件被定為國家一級文物。而且在這些瑰寶中，許多當初就是專門為皇家宮廷燒造的，入藏故宮可謂物得其所，相得益彰。
孫先生在故宮博物院工作期間，對院藏陶瓷重新進行了係統鑒定，並為故宮和全國陶瓷界培養出了耿寶昌先生等一批陶瓷鑒定大家，為故宮博物院的陶瓷研究奠定了堅實基礎。陶瓷至今仍是故宮博物院重要收藏領域，陶瓷藏品占故宮全院藏品總數的三分之一。故宮博物院的陶瓷研究也仍然在全國居於領先地位。
從孫瀛洲先生的經曆還可以得到一點啟發：實踐出真知。尤其是在文物鑒定、修複、傳統保護領域，僅靠書本知識是不夠的，長期的實踐是取得成果的必要條件。應該說，“師傅帶徒弟”的形式在今天某些傳統技藝的傳承領域仍然具有強大的生命力，“師承製”這種形式值得我們在培養人才方麵認真借鑒。故宮博物院在古建築維修、彩畫修補、各類文物修複與複製、書畫裝裱等方麵有一批專家，他們在長期實踐中積累的豐富經驗是珍貴的無形文化遺產，是我們的寶貴財富。這些專家大多年事已高，他們的某些技藝有瀕臨失傳的危險，因此我們應有計劃地積極搶救、繼承這些經驗和技藝並將其發揚光大。這是我們義不容辭的責任。