山以氣而靈已人為勝，在以道為尊的東方一個西方佛門的小門派自然不可能占據多好的名山大川．孔雀宗位於北海郡東南２４海裏北部灣一個火山島潿洲島的彩羽山上，相傳是佛母孔雀大明王菩薩傳下的一脈，彩羽山景色還算秀美更有難得的海上風光，這對從北方長大的尚和來說一切都是那麼新鮮，在這個隻有幾萬人的小島上，孔雀宗在這些人眼裏隻是一個還算大的寺廟而且寺廟平時是不允許人們上香敬佛的隻有每月的初一十五才允許人們進香禮佛．
來到宗門已經三天了，尚和又恢複了自己讀書時的習慣一個人愜意的在寺廟的屋頂上曬著月亮．剛來宗門那天尚和以為要向書上講的那樣進行複雜的入門儀式之類的可隻是誌遠師傅帶著尚和見了一下主管新人登記的長老誌清大和尚一下就再也沒見過其他人了，聽誌遠師傅說大部分人都在修煉中，孔雀宗共有２００多人，誌遠為第三代誌字輩弟子，共６０餘人，第四代行字輩弟子最多有１００多人大多都是處理寺廟的雜務隻有少數資質好的才可以不用幹雜務專心修煉，第二代覺字輩弟子有３０餘人，第一代隻有一人和清禪師為孔雀宗創宗祖師，創宗三百餘年至今扔活在世上．尚和聽到心裏興奮的幾夜睡不著傳說中的長生不老原來真的存在．更堅定了自己修行的決心．
誌遠初為人師，高興的給尚和起名行走，讓尚和鬱悶不已，哪有起這樣名字的啊，漫漫的跟寺廟裏和尚熟了每次打招呼說自己法號的時候都能看到其他和尚驚訝的樣子，不過和尚們心思純正善良加上尚和在寺廟裏目前年紀輩分都是最小的漫漫的認識了都幹脆直接稱呼尚和為小和尚了，漫漫時間長了小和尚這個稱呼在寺苗裏就成了尚和的專用稱呼了，連那些二代三代的師叔師祖的都這樣稱呼起了尚和．尚和也漫漫的習慣了這個稱呼．叫自己都叫起了小和尚．
轉眼來大批廟裏都一個月了，一個月來小和尚幾乎沒有做任何關於修煉的事情每天都做些劈柴挑水的事情，不過從小小和尚心態都平和樂觀相信誌遠師傅會教自己的．這一個月來，小和尚沒有任何修行功課，閑暇時忙前忙後，樂於助人，人也老實，眾人都很是喜歡他。誌遠大和尚遠遠的看著背著一捆柴的小和尚臉上忍不住掛起了笑容，小和尚雖然已經15歲了可那不高的個子和給人乖乖的靜靜的臉總能給人很舒服的感覺，好象他就是個小大人可又好象他又永遠長不大一樣．收起心思誌遠把小和尚叫住道：＂中午吃過飯去我房間我有事情要說．＂說完誌遠就走了小和尚忙說：＂是，師傅．＂然後就樂的跳了起來．終於該教自己了．哈哈．
吃過午飯收拾好小和尚小跑著就去找師傅了，看著師傅嚴肅的樣子小和尚也不禁把心思收回來專心聽誌遠講話．誌遠初為人師見小和尚托著雙腮聽的入迷不禁談興大發，侃侃道來：＂佛門把修行的境界從低到高分為九種稱呼分別是：居士，沙彌，比丘，帝釋，聲聞，羅漢，菩薩，佛，佛祖．每個境界又分為初中高三期．與道教的靈人，真人，次仙，靈仙，上仙，玄仙，金仙，大羅金仙，天尊．相對應．傳說突破帝釋下期頂峰時就可以肉身不死不滅突破空間的是束縛去修仙修佛人真正的樂土仙界．不過那隻是傳說，不過有點到是可以說明目前整個修行界沒有帝釋再往上的境界的人存在了，本門祖師現在也隻是比丘中期，而為師也隻是沙彌初期而已．修行步步艱難，每前進一個境界必然實力突飛猛進可也必伴隨著莫大的凶險．本門祖師也隻是無意間得到孔雀大明王菩薩的修行法門才創立的孔雀宗．修行是由易到難，居士三個境界第一境界大多一兩年即可修成第二境界居士中期一般人四五年也可，第三境界是個分水嶺資質稍差的一生停滯於此，好一些的修習個五六十年也不希奇．