第二章 敘述描寫範文閱讀4
9.良鄉栗子
夏丏尊
“請，趁熱。”
“啊！日子過得真快！又到了吃良鄉栗子的時候了。”
“像我們這種住弄堂房子的人，差不多是不覺得季候的。春、夏、秋、冬，都不知不覺地讓它來，不知不覺地讓它過去。
前幾天在街上買著蘋果、柿子、良鄉栗子，才覺到已到深秋了。”
“向來有‘良鄉栗子，難過日子’的俗語，每年良鄉栗子上市，寒冷就跟著來了。良鄉栗子對於窮人，著實是一個威脅哩。”
“今年是大荒年，更難過日子吧。咿喲，這幾個年頭兒，窮人老是難過日子，不管良鄉栗子不良鄉栗子，‘半山梅子’的時候，何曾好過日子？‘奉化桃子’的時候，也何曾好過日子？”
“對了，那原是幾十年前的老話罷咧，世界變得真快，光是良鄉栗子，也和從前不同了。”
“有什麼不同？”
“從前的良鄉栗子是草紙包的，現在改用這樣牛皮紙做的袋子了，上麵還印得有字。栗子攤招徠買主，向來是一塊紅紙上寫金字的掛牌，後來加用留聲機，新近是留聲機已不大看見，都改為無線電收音機了。幾乎每個栗子攤都有一架收音機。”
“這不是進步嗎？”
“進步呢原是進步，可借總是替外國人銷貨色。從前的草紙、紅紙，不消說是中國貨，現在的牛皮紙、收音機是外國貨。
良鄉栗子已著洋裝了！你想，我們今天吃兩毛錢的良鄉栗子，要給外國賺幾個錢去？外國人對於良鄉栗子一項，每年可銷多少牛皮紙？多少收音機？還有印刷紙袋用的油墨、機器？……”
“這是一段很好的提倡國貨演說啊！去年是國貨年，今年是婦女國貨年，明年大概是小孩國貨年了吧。有機會時你去上台演說倒好！”
“可惜沒人要我去演說，演說了其實也沒有用。中國的軍備、交通、衛生、文化、教育、工藝，那一件不是直接間接替外國人推銷貨色的玩意兒？”
“唉！——還是吃良鄉栗子吧。——這是‘良鄉栗子大王’，你看，紙袋上就印著這幾個字。”
“這也是和從前不同的一點，從前是叫‘良鄉名栗’，‘良鄉奎栗’的，現在改稱‘大王’了。
外國有的是‘鋼鐵大王’‘煤油大王’‘汽車大王’，我們中國有的是‘瓜子大王’‘花生米大王’‘栗子大王’，再過幾天‘湖蟹大王’又要來了。什麼都是‘大王’，好多的‘大王’嗬！”
“還有哩！‘鴉片大王’，‘馬將大王’，‘牛皮大王’……”
“現在不但大王多，皇後也多。什麼‘東宮皇後’咧，‘西宮皇後’咧，名目很多，至於‘電影皇後’，‘跳舞皇後’，更不計其數。”
“這是很自然的，自古說‘一陰一陽之為道’，有這許多‘大王’，當然要有這許多‘皇後’才相稱。否則還成世界嗎？”
“哈哈！”
10.梨花
許地山
她們還在園裏玩，也不理會細雨絲絲穿入她們底羅衣。池邊梨花底顏色被雨洗得更白淨了，但朵朵都懶懶地垂著。
姊姊說：“你看，花兒都倦得要睡了！”
“待我來搖醒他們。”
姊姊不及發言，妹妹底手早己抓住樹枝搖了幾下。花瓣和水珠紛紛地落下來，鋪得銀片滿地，煞是好玩。
妹妹說：“好玩啊，花瓣一離開樹枝，就活動起來了！”
“活動什麼？你看，花兒底淚都滴在我身上哪。”姊姊說這話時，帶著幾分怒氣，推了妹妹一下。她接著說，“我不和你玩了，你自己在這裏罷。”
妹妹見姊姊走了，直站在樹下出神。停了半晌，老媽子走來，牽著她，一麵走著，說：“你看，你底衣服都濕透了，在陰雨天，每日要換幾次衣服，教人到哪裏找太陽給你曬去呢？”
落下來底花瓣，有些被她們底鞋印入泥中；有些粘在妹妹身上，被她帶走；有些浮在池麵，被魚兒銜入水裏。那多情的燕子不歇把鞋印上的殘瓣和軟泥一同銜在口中，到梁間去，構成它們底香巢。
(原刊１９２２年５月《小說月報》第１３卷第５號)
11.生
許地山
我底生活好像一棵龍舌蘭，一葉一葉慢慢地長起來。某一片葉在一個時期曾被那美麗的昆蟲做過巢穴；某一片葉曾被小鳥們歇在上頭歌唱過。現在那些葉子都落掉了！隻有瘢楞的痕跡留在幹上，人也忘了某葉某葉曾經顯過底樣子；那些葉子曾經曆過底事跡惟有龍舌蘭自己可以記憶得來，可是他不能說給別人知道。
我底生活好像我手裏這管笛子。他在竹林裏長著底時候，許多好鳥歌唱給他聽；許多猛獸長嘯給他聽；甚至天中底風雨雷電都不時教給他發音底方法。
他長大了，一切教師所教底都納入他底記憶裏。然而他身中仍是空空洞洞，沒有什麼。
做樂器者把他截下來，開幾個氣孔，擱在唇邊一吹，他從前學底都吐露出來了。
12.無憂花
許地山
加多憐新近從南方回來，因為她父親剛去世，遺下很多財產給她幾位兄妹。她分得幾萬元現款和一所房子，那房子很寬，是她小時跟著父親居住過的。很多可記念的交際會都在那裏舉行過，所以她寧願少得五萬元，也要向她哥哥換那房子。她底丈夫樸君，在南方一個縣裏教育機關當一份小差事。所得薪俸雖不很夠用，幸賴祖宗給他留下一點產業，還可以勉強度過日子。
自從加多憐沾著新法律底利益，得了父親這筆遺產，她便嫌樸君所住的地方閉塞簡陋，沒有公園、戲院，沒有舞場，也沒有夠得上與她交遊的人物。在窮鄉僻壤裏，她在外洋十年間所學的種種自然沒有施展的地方。她所受的教育使她要求都市底物質生活，喜歡外國器皿，羨慕西洋人底性情。她底名字原來叫做黃家蘭，但是偏要譯成英國音義，叫加多憐伊羅。由此可知她的崇拜西方的程度。這次決心離開她丈夫，為的恢複她底都市生活。她把那舊房子修改成中西混合的形式，想等到布置停當才為樸君在本城運動一官半職，希望能夠在這裏長住下去。
她住的正房已經布置好了。現在正計劃著一個遊泳池，要將西花園那五間祖祠來改造。兩間暗間改做更衣室，把神龕挪進來，改做放首飾、衣服和其它細軟的櫃子。三間明間改做池了。瓦匠已經把所有的神主都取出來放在一邊。還有許多人在那裏，搬神龕的搬神龕，起磚的起磚，掘土的掘土。已經工作了好些時，她才來看看。她走到房門口，便大聲嚷：“李媽，來把這些神主拿走。”
李媽是個三十歲左右的少婦，長得還不醜，是她父親用過的人。她問加多憐要把那些神主搬到那裏去。加多憐說：“愛搬那兒搬那兒。現在不興拜祖先了，那是迷信。你拿到廚房當劈柴燒了罷。”她說：“這可造孽，從來就沒有人燒過神主，您還是挑一間空屋子把它們擱起來罷。或者送到大少爺那裏也比燒了強。”加多憐說：“大爺也不一定要它們。他若是要，早就該搬走。反正我是不要它們了，你要送到大爺那裏就送去。若是他也不要，就隨你怎樣處置，燒了也成，埋了也成，賣了也成。那上頭底金底還可以值幾十塊，你要是把它們賣了，換幾件好衣服穿穿，不更好嗎？”她答應著，便把十幾座神主放在籃裏端出去了。
加多憐把話吩咐明白，隨即回到自己底正房。房間也是中西混合型。正中一間陳設的東西更是複雜，簡直和博物院一樣。在這邊安排著幾件魏、齊造像，那邊又是意、法底裸體雕刻。壁上掛的，一方麵是香光、石庵底字畫，一方麵又是什麼表現派後期印象派底油彩。一邊掛著先人留下來的鐵笛玉笙，一邊卻放著皮安奧與梵歐林。這就是她底客廳。客廳底東西廂房一邊是她底臥房和裝飾室，一邊是客房，所有的設備都是現代化的。她從客廳到裝飾室，便躺在一張軟床上，看看手表已過五點；就按按電鈴，順手點著一支紙煙。一會，陳媽進來。她說：“今晚有舞局，你把我那新做的舞衣拿出來，再打電話叫裁縫立刻把那套蟬紗衣服給送來。回頭來侍候洗澡。”陳媽一答應著便即出去。