曆史
如果認為整批的研究者們都應該將自己的心血傾注在各種瑣屑的事實上，那麼，這種狹隘的觀點，即使是由那些最誠實的人提出的，也仍舊應該被看作是一種不幸。當曆史學家們以自己時代的流行觀點測度過去時，他們被看作客觀的學者。而當他們不以這些觀點為標準時，人們又將其稱作是主觀的學者。那些被認為最恰當地描述了過去時代的人，恰恰是一些對那個時代最無感受的人。〔丹〕勃蘭兌斯：《關於貴族激進主義的一篇論文》
在曆史中，人不斷地返回他自身——他力圖追憶並實現他過去的全部經驗。〔德〕恩斯特·卡西爾：《人與文化》
除了人類的罪惡和不幸，曆史中很少有別的什麼。〔法〕伏爾泰：《天真漢》
現實是往事的主要繼承者、審判者。〔俄〕尤裏·邦達列夫：《瞬間》
曆史意識不僅應領悟到曆史的既往性，亦應領悟到曆史的現時性。〔英〕T·S·艾略特：《傳統與個人才賦》
曆史為參與公共事務的人提供最好的培訓。〔古希臘〕波利比奧斯
人類曆史上已經發生、正在發生以及將要發生的災禍如此之大，非人類的想象力所能及。〔意〕萊奧帕爾迪：《論文與對話》
每一代人都是一方麵相信古人比今人更好，另一方麵又相信人類在不斷進步和改善。〔意〕萊奧帕爾迪：《論文與對話》
所謂的曆史，難道不是在各方意見一致的基礎上編造而成的嗎？〔法〕拿破侖：《語錄》
研究曆史是醫治心靈疾病的良藥。〔古羅馬〕李維：《羅駛》
以古為鑒，可知興衰。〔中〕李世民：《新唐書》
這世界之所以存在，是為了教育每一個人。曆史上沒有一個時代或是社會狀況或是行為的方式，不是在他生活裏都有某種與它相符之點。〔美〕愛默森：《曆史》
曆史孕育了真理。它能和時間抗衡，把遺間舊事保藏下來。它是往古的跡象，當代的鑒戒，後世的教訓。〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》
曆史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。〔英〕羅素：《自由與組織》
曆史是勝利者的宣傳。〔英〕湯因比：《湯因比論湯因比》
曆史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。〔美〕阿侖·尼文斯：《曆史學導論》
街上的每一塊石頭，陽光中的每一粒分子，都包含著曆史。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的畫像》
曆史是說過和做過的事情的記憶。〔美〕貝克爾：《當代西方史學流派文選》
我們的時代主要是曆史的時代。曆史的觀照聲勢浩大而又不可抗拒地滲透到現代認識的一切生動知識的共同基礎和唯一條件。沒有它，無論是要理解藝術或者哲學，都是不可能的。〔俄〕別林斯基：《通史教程》
曆史本身就是審判官。〔德〕馬克思：《在〈人民報〉紀念會上的演說》
那些最重要的曆史時刻都需要有醞釀的時間，每一樁真正的事件都需要有一個發展過程。〔奧〕茨威格：《人類的群星閃耀時》
當過去本身被利用來發現錯誤和缺點（某些政黨和派別的）時，對於過去的解釋就不是“曆史”，而是存在於過去的現代政治。〔意〕葛蘭西：《第三部分曆史問題和政治問題》
保存古跡這一種運動，在開化的國裏大抵是有的。保存的目的可以分作兩重，一是美術的，一是曆史的。〔中〕周作人：《周作人文集》
曆史是傳說經過凝煉的精華。〔英〕卡萊爾：《法國革命》
曆史是用例子教育人的哲學。〔英〕聖約翰
曆史是勝利者的宣傳。〔英〕湯恩比
曆史全都是用地理來說明的。〔美〕R·P·沃倫：《工作中的作家》
科學的曆史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的曆史，是偉大的頑愚者以笨拙和低能進行工作的曆史。〔日〕寺田寅彥：《科學家與頭腦》
曆史是國家和人類的傳記。〔俄〕托爾斯泰：《戰爭與和平》
曆史僅僅是人類的罪惡、蠢行和不幸的記錄。〔英〕吉本：《羅馬帝國衰亡記》
曆史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻並不如此。〔英〕R·G·科林任德：《自傳》
曆史乃是鬥爭，在鬥爭中溫情是不相宜的。〔俄〕車爾尼雪夫斯基：《序幕的序幕》
人類的曆史是人類的愚蠢和冷酷之注腳。〔美〕路威：《文明與野蠻》
曆史的發展也包含著人的精神進化過程。〔美〕埃裏希·弗洛姆：《人的進化》
認識你自己就意味著認識你能做什麼〔而且既然沒有誰在嚐試之前就知道他能做什麼，所以人能做什麼的唯一線索就是人已經做過什麼。因而曆史學的價值就在於，它告訴我們人已經做過什麼，因此就告訴我們人是什麼。〔英〕柯林任德：《曆史的觀念》
曆史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。〔荷〕彼得·海爾：《在曆史中遭遇》
曆史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。〔法〕雷蒙·阿隆：《曆史哲學》
曆史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。〔英〕喬治·屈維廉：《克萊奧——一位纓斯》
曆史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。〔德〕歌德：《歌德的格言和隨想集》