佛能普度眾生、化解災難、帶來好運。
在中國，真正的佛教徒可能為數不多，國民中連十分之一甚至百分之一都不到，但中國人都有一種理念和本事，那就是臨時抱佛腳。有了難處，或想達到一種願望時，總要去燒香拜佛，祈求神靈的保佑。
佛是善良的化身，但求佛之人卻並非全是善類，應當說什麼人都有。行善布施者拜佛，苦行修道者拜佛，嚴格自律者拜佛，坑蒙拐騙偷、吃喝嫖賭抽之徒拜佛，甚至作惡多端、殺人不眨眼者也拜佛。
佛誰都能拜，佛也希望香火越旺越好。拜不拜是你的事，保佑不保佑、保佑到什麼程度，那是佛的事。我想，佛對人的保佑，不在於你敬了多少香，捐了多少銀，是否蓋過寺廟塑過金身，說了多少禮佛向善的話，而在於你在人世間的表現。佛大概是保佑向善之人、行善之人的。對於惡人，佛不一定有能力懲罰，但大約也不會去傾力保佑。
前幾天看了一則電視法治報道，河北邢台有一梁上君子，“生意”做得挺大，開車到處行竊。此人在鄰市盜走了一位新婚夫婦婚禮上收的10多萬元禮金。偵破此案很是費勁，小偷（或曰江洋小盜中盜）很狡猾，他的作案工具中有兩輛汽車，有三副假牌照。公安人員在審看街頭視頻錄像中發現了一個現象，即此人不管是換車，還是換牌照，車前擋風玻璃下都有一尊金光閃閃的小佛像。憑這一點，經過一波三折後抓獲了犯罪嫌疑人。
江洋小盜很尊敬佛崇拜佛虔信佛依賴佛，出去行竊，總要帶上佛，換車作案時，也不怕麻煩，讓佛換乘車。沒有與他交流他平時與“戰時”是如何禮佛的，估計他在準備作案與作案過程中以及作案之後，沒有少對佛說一些阿諛的話、欺蒙的話、感激的話。擄獲大量財物後，將佛請到家裏，供奉在顯要位置，焚香獻祭叩頭許願之類的事可能也沒少幹。可結果呢？佛光照亮的不是他的行竊之路、逃亡之路，照亮的是他的“華容道”，他的覆亡之路。佛光引導正義之士擒拿了作惡之人。
由邢台的竊賊讓人想起前些年翻船落馬的河北省常務副省長叢福奎。此人貪汙受賄、腐化墮落。但此人在政治上很有抱負，一心要做封疆大吏，要把副省級的“副”字拿掉。為了不因自己的貪腐行為東窗事發而落馬，為了能再上一個台階兩個台階，叢大人信佛，而且成了居士，成了準宗教職業者。他在敬佛拜佛禮佛方麵所花費的心思、精力與金錢很多，他的“佛心”，超過竊賊多矣。
佛有佛的主意與原則，佛不作廉價的等價交換：誰對他好，他就對誰好。佛隻嘉許向善之人、為善之人。佛不做為惡者的保護傘，隻要你作惡多端、惡貫滿盈，你就是蓋再多再高再大的廟，塑再多的金身，燒再多的香，供再多的豬頭，佛也不會動心，照樣會收拾你，懲罰你。
既要作惡，又要求佛保佑，是違背佛道的，是在玩弄佛，玩弄佛的精神。玩佛者，除了心理上能得到些許安慰外，“求保”的願望是達不到的。玩佛的結果，很可能是麻痹了自我，加速了自己的暴露與敗亡。所以說，作惡者，你還是去玩點別的吧，不要玩佛。佛理佛心不可欺。
2013.4.28