第四十六章
伽利略探究真理的決心是堅定的。他在掌握了確鑿的觀察數據之後，他寫了３封《關於太陽黑子的信》，在林賽學會的讚助下，１６１３年在羅馬結集出版。在林賽學會的一再堅持下，伽利略在前言中聲明他對太陽黑子的發現擁有優先權。其實伽利略對這一聲明並不喜歡，因為在他發現黑子的時候，據說英法等國家也有學者注意到了太陽黑子的存在，伽利略關心的隻是學術問題，而不是優先權歸誰所有，他不希望因為這個問題而節外生枝，又引起爭吵。可是，事情被伽利略不幸言中了。許多人對伽利略聲明的優先權感到憤慨，尤其是沙伊納。於是，沙伊納一夥人閱讀了伽利略的這本書，並在其間尋找攻擊的靶子。
伽利略在《關於太陽黑子的信》的附錄裏，依然大膽而明確地宣稱他相信並支持哥白尼的觀點。伽利略的這次公開表態使他成為了眾矢之的。敵對勢力立刻聚集起來，形成了反對伽利略的強大勢力。他們打著《聖經》神聖不可侵犯的幌子，向伽利略發起了勝券在握的挑戰。
不久，羅馬的一位朋友心急如焚地給伽利略寫了一封信叫他一定要小心行事，因為可怕的宗教裁判所己經開始布置力量嚴密地監視他了。佛羅倫薩一群嫉妒青雲直上的伽利略的哲學家們，開始與教會官員、科學家聯合，有恃無恐地攻擊伽利略。因為他們已經得知羅馬教會對伽利略不像１６１１年那般熱情了。
１６１４年１２月，惡修士卡西尼來到佛羅倫薩的一所教堂布道，公開指責伽利略的信徒們，他宣稱：“哥白尼的學說是不符合天主教信仰的。因為他的許多地方與《聖經》相違背，因此是異端學說。”
卡西尼於１６１５年３月２０日秘密來到羅馬，向宗教裁判所參了伽利略一本，他在告密書中寫道：“我向神聖法庭報告，伽利略提出了從神學角度看是與教父們解釋的《聖經》相矛盾的觀點，他認為地球每天自轉一周而太陽是靜止不動的。”
卡西尼的告密，為羅馬神聖法庭提供了可乘之機，於是宗教裁判所對卡西尼做了進一步的詢問並記錄下來，作為控告伽利略的證據。於是。一場宗教圍剿科學的醜劇上演了。
伽利略知道這件事情以後，立刻給紅衣主教們寫信申明自己對於教會，對於天主教的忠心。在宗教法庭的紅衣主教會議上，伽利略的信被宣讀了。因為他們也不願找茬兒為難伽利略，去幹涉科學問題。於是他們決定折衷來解決這個問題，要求伽利略及其支持者們不要推翻《聖經》已有的對宇宙的說法，對哥白尼的著作也隻會刪去某些不當的部分，並原封不動保留其關於天文學的假說。
科學紛爭
１６１５年１２月，伽利略第三次去了羅馬。但是，這一次迎接他的是冷酷無情的冬天。
伽利略在燃燒的晚霞裏看到了羅馬城裏高聳的尖塔頂和高高的十字架，這讓伽利略感到一種崇高的使命感。伽利略感受到了大自然的莊嚴和崇高，同時他也相信上帝的深遂和偉大，他堅信，教會是會相信他的虔誠並接受他的觀點的。但是，伽利略錯了。
１６１６年２月２４日，宗教裁判所宣布了兩條禁令：
一、太陽是宇宙的中心，而且紋絲不動。
二、地球既不是宇宙的中心，也不是不動的，而是在做整體和周期的運動。
宗教裁判所把這兩個觀點列為禁令，並向伽利略宣布。伽利略沉默地聽著，一句話也沒有說。然後，公證人迅速將今天的情形記錄備案。
由於紅衣主教貝拉明對這件事情不滿，所以這次談話的公證人記錄上，他並沒有簽名。