“我要一個妻子，她能保證孩子們的飲食適當，身上清潔衛生。我的妻子要為孩子們洗衣服，縫縫補補。我要一個妻子，她是孩子們的好保育員，她安排孩子們的學習，保證他們和其他孩子有一定的交往和接觸，還要帶孩子去公園。
“我要一個妻子應該記住孩子們的醫生和牙科醫生的預約時間。她也應該記住我看病的預約時間。我要一個妻子，她在孩子們生病的時候護理他們，在孩子們需要特殊護理的時候，這個妻子應該做到隨叫隨到，因為，我是不能缺課的。我的妻子應該準備抽出一點工作時間，請點兒假，而又不把工作給丟了。這可能意味著我的妻子在個人收入上有時要受些損失。但是，我想，我對這點我是可以容忍的。當然，無需多言，因為我的妻子有工作，照顧孩子們所需要的費用要由她負擔。
“我要一個妻子，她也要在生活上照顧我。我要妻子把我的住房收拾得幹幹淨淨。我在哪兒弄亂，她跟著在哪兒收拾幹淨。我要一個妻子，她為我洗衣服，燙衣服，補衣服，給我添置新衣服。我的妻子對於我個人的用品放在哪裏，要做到心中有數，這樣，我隨時需要什麼，立刻就能找到。
“我要一個妻子，她得給我做飯，應該是個做菜能手。飯菜的花樣得由她考慮，必要的油鹽醬醋的采購均由她辦，她把飯菜做好，端上來讓大家美美地吃一頓，飯後她去收拾桌子洗碗，這時我可以念我的書。
“我要一個妻子，她不會因為做妻子的種種責任而向我嘮嘮叨叨發牢騷，令我厭煩。但是當我想要談談一個在學習中遇到的難點時，希望我的妻子耐心聽著。我還要妻子為我所寫的讀書報告打字。
“我要一個妻子，她能照管我社交生活中的各個細節，當別人宴請我們時，我要她安排好孩子由誰來看的問題。當我在學校裏結識了一些人，趣味相投，邀請他們來做客時，我要妻子把屋子收拾幹淨，準備一頓好飯好菜，侍候我的朋友們吃喝。當我和朋友們談我們感興趣的話題時，妻子不要來插嘴。
“我要一個妻子，她應在客人到達前就讓孩子們把飯吃完，上床睡覺，這樣，我們招待客人時孩子們就不會來打擾。我要一個妻子，她知道如何款待客人，讓客人感到賓至如歸。妻子應留心客人手邊是不是有煙灰缸，冷盤是不是都送到了每個客人的麵前，客人盤裏的菜吃完後是否又都添上了，酒杯裏的酒是否都斟滿了。看到客人酒足飯飽該喝咖啡了，就把咖啡端上來。我要一個妻子，她該知道，有時候，我需要單獨一個人晚上出去。
“我要一個妻子，她應負起全部計劃生育的責任，因為我不想要太多的孩子。我的妻子應該忠實於我，這樣，我清高的精神生活就不會因為爭風吃醋而被攪得烏煙瘴氣。
“如果有一天，我看中另外一個人，覺得她比起我目前的妻子對我更合適的話，我要有把我現任的妻子換下來另娶別人的自由。當然，我指望的是過一種和以前截然不同的嶄新的生活，孩子將由我的妻子領走，完全由她撫養，這樣，我可以無牽無掛，有充分的自由。
“等我畢業，找到工作後，我要我的妻子辭去她的工作，呆在家裏，這樣，我的妻子就可以完全徹底地盡一個妻子的責任了。”
我的天，誰不想要一個妻子呀？
如果男人也會生孩子
即使他們為自己的事業而遲遲不肯生孩子的話，也不會視為不正常，或是沒有盡責任。
他們不會因為有朝一日結婚生子而被剝奪升職的機會。
有工作的女性將會獲得有薪假期，照顧因懷孕而感到不舒服的丈夫。
沒有男人會因為懷孕而失去工作。
一種絕對安全、絕無副作用、百分之百可靠的避孕方式會忽然之間研究成功。
政府會立即安排免費課程，輔導懷孕的男性戒煙。
更多的資金將會撥到“居住及工作環境對生育問題的影響”之研究上去。
更多的金錢將會用在生育的醫療服務上，使懷孕的男性可到就近的診所檢查，而不再苦苦輪候。
懷了孕的少年男性會受到鼓勵，繼續留在學校裏完成學業。
寫字樓裏會設有托兒服務，他們無須再奔波於托兒所與寫字樓之間。
新的法律將會通過，規定女性必須在交通工具上讓座與懷孕的男性，並且要替他們挽著沉重的購物袋。
便宜又新穎的懷孕服裝將充斥市場，而且全部都是免稅。
醫院產房的氣氛和環境將不會那麼嚇人。
減少分娩時的痛楚將會成為醫學上一大成就。
地區團體將會迫不及待地安排免費體操課程，幫助分娩後的男人盡快恢複昔日身段。
每一個分娩男人的家庭都會獲得津貼。
抱著嬰兒的男人將不會被禁止進入餐廳、戲院或演唱會。
男人可以在公共場所喂哺嬰兒，而不必被請離去或作任何遮掩。
每個五歲以下的小孩都可以進入幼兒園，費用便宜或全免費。
工作時間將會更有彈性，讓父親可以同時照顧工作與家庭。
父親將獲得有薪假期，留在家中照顧生病的孩子，直至孩子痊愈。
全世界都會更關注孩子的培育，而不會隻顧權力及利益的鬥爭。
女人的世界將會更苦，因為總要聽男人訴苦！
怎樣培養一個無賴
從嬰兒時期開始，就對他有求必應，要什麼就給什麼，讓他理所當然地認為：萬物皆備於我。
永遠不對他進行道德教育，讓他混到成年時再說，讓他自己決定一切。
避免對孩子說他犯了錯誤，免得孩子有的時候會感到內疚。這樣他將來出去偷東西，或者因為其他原因犯罪而被逮捕的時候，會感到全世界都在同他作對，他反倒成了受害者。
把他隨手亂丟的一切東西都替他收拾好，千萬不能讓孩子自己動手，免得他累著。這樣他會養成習慣，遇事把一切責任都推給別人。
不論好書壞書，任其自看，不聞不問，不予幹涉。而家裏的餐具作了徹底的消毒，不管孩子的腦袋裏裝了多少垃圾。
父母經常吵架，惡言相加，根本不顧忌孩子在場。在將來父母感情破裂而離婚時，孩子不感到意外。
孩子要用多少零錢都照給不誤，不要讓孩子自己幹活掙錢，也別叫他節省，何必讓他和父母當年一樣受苦受累呢？
對他在飲食、起居方麵的無理要求，總是姑息遷就，否則他萬一生氣了，著急了，那可不得了。
當他和鄰居、老師或警察發生衝突的時候，父母堅定不移地站在孩子一邊，讓孩子感覺到：哪些人對你是不公平的。
當孩子闖了大禍以後，慎重地聲明：“這點雞毛蒜皮的小事，未免小題大做了吧！”
這樣就可以成功地造就一個懶蟲、壞蛋和無賴。
老人、貴人和婦人
老人、貴人、婦人各有數反。
夜不臥而晝睡；子不愛而愛孫；近事不記而記遠事；哭無淚而笑有淚；近不見而遠卻見；打卻不痛，不打卻痛；麵白卻黑，發黑卻白；入而不能蹲，作揖卻蹲。此老人八反也。
夜宜臥而飲宴，早當起而高臥；心當逸而勞，身當勞而逸；當使錢處不使，不當使處卻使；無病常服藥，有病卻不肯服藥；人未做時爭做，人皆做時卻不做；請人必欲人來，人請卻不肯去；買賤物不嫌貴，買貴物必要賤；美妻妾不甚愛，平常侍兒卻愛。此貴人八反也。
不愛長子而愛少子；不愛子而愛女；不信人而信鬼；惜小錢而不惜大錢；為姑時定怨嫂，為嫂時卻嫌姑；最忌諱，卻最咒詛；最怕不到老，又最怕人說老；丈夫舉動最善防閉，丫環淫奔卻不介意。此婦人八反也。
以上是馮夢龍《古今笑》一書中對老人、貴人、婦人的描繪。
二郎廟記
某地有一座二郎神廟，內有一碑，刻有《二郎廟記》：
好人莫如行善，行善莫如修二郎廟。二郎者，大郎之弟，三郎之兄，老郎之子也。廟前有樹二株。人皆以為樹在廟前，我獨以為廟在樹後。廟內有鍾鼓二樓，鍾聲咚咚，鼓聲嗡嗡，因而為之記。
這不失為對那種廢話連篇、無病呻吟文字的絕妙諷刺。
韓複榘演講
齊魯大學校慶，韓複榘挺胸凸肚地出現在齊魯大學的演講台上，開始了他的演講。
諸位，各位，在齊位：
今天是什麼天氣？今天是演講的天氣。開會的人來齊了沒有？看樣子有五分之八啦，沒來的舉手吧！很好，很好，都到齊了。你們來得很茂盛，敝人也實在是感冒。
今天兄弟招集大家，來訓一訓，兄弟有說得不對的地方，大家應互相諒解，因為兄弟和大家比不了。他們是文化人，都是大學生、中學生和留洋生，你們這些烏合之眾是科學化的，化學化的，都懂七八國的英文，兄弟我是老大粗，連中國的英文也不懂。你們是從筆筒裏爬出來的，兄弟我是從炮筒裏鑽出來的，今天到這裏講話，真使我蓬蓽生霍，感恩戴德。其實我沒有資格給你們講話，講起來嘛就像……就像……對了，就像對牛彈琴。
今天我不準備多講，先講三個綱目。蔣委員長的新生活運動，兄弟我雙手讚成，就是一條，行人靠右走，著實不妥，實在太糊塗了，大家想想，行人都靠右走，那左邊留給誰呢？
還有件事，兄弟我想不通，外國人在北京東郊民巷都建了大使館，就缺我們中國的。我們中國為什麼不在那兒建個大使館？說來說去，中國人真是太軟弱了。
第三個綱目，要講你們學校，為什麼這樣窮酸？十來個人穿著褲衩搶一個球像什麼樣子，多不雅觀！明天到我公館再領筆錢，多買幾個球，一人發一個，省得再你爭我搶。
別致的聯綴詩文
清人褚人獲撰的《堅瓠集》載有一封寄夫書雲：
檳榔一去，已過半夏，豈不當歸耶？誰使君子，效寄生草纏繞它枝，令故園芍藥花無主矣。妾仰觀天南星，下視忍冬藤，盼不見白芷書，茹不盡黃連苦！古詩雲：豆蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。奈何！奈何！
其夫回信道：
紅娘子一別，桂枝香已凋謝矣！幾思菊花茂盛，欲歸紫苑。奈常山路遠，滑石難行，姑待從容耳！卿勿使急性子，罵我曰蒼耳子。明春紅花開時，吾與馬勃、杜仲結伴返鄉。至時自有金銀相贈也。
兩封信文辭纖巧，借用二十五味中藥名串聯成篇，又毫不牽強，語言纏綿，傾吐了夫妻間的相思之情。這種修辭手法，稱作“聯綴”。聯綴的特點是選用同類事物，加以整飾，串聯成文。它在開拓意境、表達情感方麵新穎別致。因為所用的材料必須限於同類，所以有時借助諧音、雙關的手法。
抗戰期間，劇作家於伶六十七歲誕辰的時候，文藝界的朋友到他家祝賀。其中有位朋友即席用他的劇《長夜行》、《花濺淚》、《春雨江南》、《英烈傳》四部綴聯成一首七絕，作為賀詞：
長夜行人六十七，如花濺淚幾吞聲。
至今春雨江南日，英烈傳奇說大明。