第二章人類之謎4(1 / 3)

第二章人類之謎4

17、蒙古族的起源之謎

蒙古族是一個既神秘而又特殊的民族,這個民族古代時生活在大漠地帶,在世界曆史上曾產生過巨大影響。目前,在學術界,已經形成了研究蒙古族曆史和文化的世界性學科“蒙古學”。大家關注的焦點則是這個民族的起源問題。據不完全統計,到目前為此,關於蒙古族的起源問題,已提出了10多種不同的觀點,眾說紛紜,莫衷一是。

溯族緣

關於蒙古族的族源問題,自古以來就是一個說不清的問題。在我國最早的文獻記載中,一般把蒙古族稱為“韃靼’。這一名稱最早見於唐開元二十年的突厥文《闕特勤碑》,在漢文史料裏最早見於李德裕的《會昌一品集》。清代的何秋濤則認為蒙古族來源於“鐵勒”。而前蘇聯的學者俾丘林認為匈奴就是蒙古族的古名。這一說法,在蒙古人民共和國頗為流行。

蒙兀室韋

還有一種比較流行的說法,認為蒙古族起源於唐朝史書上記載的“蒙兀室韋”。這一說法是由日本史學家白鳥庫右在20年代提出來的。他認為,古書上記載的蒙兀,就是後來的蒙古。這一說法在我國產生了不小的影響,學者方壯酞就認為:“溯其源,則女真、蒙古二族似同出唐之室韋民族。”有一部記載蒙古曆史的書叫《蒙兀兒史記》,其作者就直接稱蒙古為蒙兀。最近出版的《蒙古簡史》,也讚同“蒙兀室韋”說。

繁多的爭論

最近,蒙古族學者蘇日巴拉哈又提出了自己的獨特看法。他認為,蒙古族的曆史可追溯到公元前20世紀,史書上的狄曆、丁零、鐵勒、敕勒、高車、赤狄和白狄,都是這個民族的不同稱號。

爭論越多,越難形成一致的看法。關於蒙古族的族源問題,看來還得繼續爭論下去。

18、女真族是如何形成的

女真族是古代生活在我國東北的一個部族,他們在山穀裏用燁樹皮和木棍建成小屋,屋內用泥土壘成炕,炕下可以燒火煮飯。婦女們把頭發盤成發髻;男子腦後留發辮垂在後麵。一般認為,女真人的族源應該屬於蒙古種,但也有不同的意見,在《三朝北盟會編》中就有這樣的記載:“多黃發,鬢皆黃,目睛綠者,謂之黃頭女真。”按照這樣的描述,倒有點像歐洲人。

女真族

在宋代以前,女真人是原始的、落後的,他們主要從事狩獵。養殖活動,也栽種一些糧食作物。唐貞觀年間,韓朝來朝,太宗問其風俗,言及女真之事,從那時起內地的人們才開始知道了一些關於女真族的事。到北宋時期,女真族以完顏氏為核心迅速發展,在烏古逞擔任首領時,引進了鐵器,提高了社會生產力。北宋末,阿骨打統一女真各部,建立了金政權,於公元1125年滅遼。明朝時女真人又一次崛起,分成建成州女真、海西女真和野人女真三部。明末,它們被努爾哈赤統一,成為滿族的主要組成部分。

女真起源

過去,人們常把女真族看作是承襲肅慎、挹婁、勿吉等部族的。《新唐書》和《舊唐書》都是這樣說的。新編的《辭海》也承襲這種說法。以上著作之所以都這樣認為,其理由如下:這些民族生活的地域基本一致,都是在從鬆花江流域到東部大海之間這一廣闊的地區;在語言、種族特征及風俗習慣上也都存在著一致性。

與之不同的觀點認為,肅慎、挹婁、勿吉、女真等部族不是簡單的一脈相承,他們在語言、地域特征及風俗習慣上雖有某種一致性,但這不能表明他們民族源流的一致性。其理由是,這些部族名稱的出現雖有先後,但從史籍記載的情況看,它們不是交替出現的,有時是同時出現的。如《北齊書》就記有、肅慎和勿吉同時來貢的情況。而在阿骨打統一女真族以前,前麵提到的幾個部族還沒有形成一個統一的民族,而是分散著的計多獨立部落。女真族在形成民族共同體的過程中,經過遷徙、並吞和融合,女真人中,有其它民族的融入,也有融入其它民族的。比如金代他們就曾從中原掠去大批漢人,這些漢人都融入了女真族。同時,也有相當一部分女真人流入中原,被漢人所同化。這就是說,女真族不是簡單的由肅慎、提婁和勿吉和發展而來的。

上述說法哪一種更符合女真族的真實麵目,還有待於進一步考證。

19、猶太人何時進入中國

猶太人的先祖長期生活在阿拉伯半島的大沙漠邊緣的一些綠洲中,過著遊牧生活。惡劣的生活環境,迫使他們不得不到處遷移。到了公元前13世紀,他們傑出的領袖摩西率領本族人返回故鄉。在這段時間裏,猶太人的政治、經濟、文化和宗教都得到了很大發展。可時間不長,新興的羅馬帝國的鐵蹄踏上了這片士地,把耶路撒冷夷為平地。可憐的猶太人為了生存,不得不四處流浪,世界各地都留下了他們的影子。在我們中國,也留下了他們的足跡。

猶太人是什麼時候踏上中國這塊土地的呢?這是學術界一直爭論不休的一個問題。歸納起來,大致有以下幾種觀點。

周朝進入中國

據康熙二年的《重修清真寺記》中說,猶太教在周朝傳入中國,其教士就住在當時的河南一帶。羅馬教士法國人西盎涅、本勃瑞奇、高德貝等人,都接受這種說法。他們認為,在那個時代,以色列旅行家旅行到中國,是很有可能的。《聖經·以賽亞書》上說的“希尼”,就是中國的“秦”,這個秦不是後來的秦朝,而是周朝的諸侯國。猶太人早期的曆史和傳說與中國周朝的曆史和傳說有不少相類似的地方。高德貝認為,《聖經·阿摩西書》中講到早在公元前8世紀時,猶太人就開始使用絲織的東西,而那時隻有中國有絲織品,這些絲織品應該是從中國輸入的。