一直說盜墓六派和卸嶺傳奇，要細知，就得從頭說起，在此小插一段加以言敘。
卸嶺一派最不講究風水命理，行事不靠其他，就仰仗人多勢眾，遇河填河，遇山移山，如遇人力不能及處，火藥器械齊上，整個門派所達一致，得為己，不得就毀，俗語言道，肥水不流外人田，而卸嶺門眾則道，外人肥水流自田，行事彪悍，作風霸道，所以卸嶺門眾多為社會底層之輩，魚龍混雜。其實卸嶺門內不乏能人異士，不過門風如此，其他門遇陣破陣，遇關破關，卸嶺我輩也為破，不過外人所用之法單為一破，我輩則為破壞。卸嶺門實用最多即為火藥，長沙火脈所得之術就為門內常用之術，不過此術看似簡單，實則內藏玄機，也不便單獨行事，所以火脈自離派後再無大舉，此術必須他人配合，望風，定點，布局，引線，控力，收聲，...等，繁冗複雜，環環相扣，缺一不可。
上述為火脈成派一說，神木屬水脈，行事如水，較為溫和，講究以柔克剛，當時在門內主製香，踩點，觀地形，備工具，溝通人情世故，摸出明器之後的分贓銷貨...等，諸如此般，乍一看乃是最無用的一個分門，其實不然，卸嶺再莽也得有墓才可行事，雖說分金定穴乃摸金長項，這是不假，但是江湖各路人隻知其一，不知其二，各門各派皆有所精之術，但各不相同，這定穴之術卻是這行基礎之術，要入這行，需得先尋到墓，墓都遍尋不見，何來盜墓之說。而卸嶺門內，專管定穴的分門即為水脈，不過水脈認眼找穴，是依靠地形山勢，河流風向判斷，正所謂，葬者，藏也，乘生氣也。要想葬的有利於己，福澤後人，必須乘好生氣。土形氣行，物因以生。是故，世間萬物，皆因土之變化，而致生氣運動，最後得而萬物生。所以，要想找穴，須識地形。
水脈專尋穴，金脈主機關，卸嶺門盜墓聚眾少則幾百，動則千萬，當年西楚霸王，本門喚作祖師爺，齊聚三十萬盜皇陵三十日才止，運物不能窮，那是何等壯觀，所以後輩嘯聚山林，廣招勇士，各門各派聞名前來，其中不乏其餘五派之人，因為卸嶺攬人，從不問出處，隻要心有大義，能守規矩，除了盜墓，其他傷天害理之事，隻要門規所禁，概不行之，即可。所以，卸嶺緣何分為五脈，實則每脈各表一大門，金脈表搬山，水脈承摸金，火脈才是真正卸嶺門人，其餘倆脈分別代表發丘和掘沙，內行看門道，外行看熱鬧，行內人知曉其中奇妙，外行不懂，天下盜墓分六家，卸嶺偏偏不收走馬，難道綠林做主，不屑朝官，看不慣走馬打著提督旗號，而隻收社會底層百姓。其實不然，這也算是打著替天行道的大旗，掩蓋自己幹盜墓行當的難看之處，畢竟這一行終究見不得光，行當名字光鮮在外，其實細細一看，也就平平無奇，隻是外人麵對不見光之物，從古至今，皆是不予上檔定位，被人唾之棄之，屬三教九流之輩，更有甚者，直接將盜墓歸為下九流，即百姓口中的下三濫。