我看到大門框上插掛的黃泡刺條和懸掛著的空瓶，頓時就暈了過去。與其說是激動，不如說是“驚動”。眾所周知，中國每個地區都有各自的風俗習慣，說是風俗，其實就是每個地區的對外來人設的種種限製，中國有句俗話叫“入鄉隨俗”，說的就是這個道理。
而少數民族的有些禁忌習俗就更讓人費解。如非洲的有些土著人，至今還沿襲著吃人肉的觀念，聽著恐怖，其實這也是一種習俗罷了。
彝族有許多禁忌。像什麼孕婦忌食鴨、魚，忌去焚場或喪家，忌摸死人、壽衣、祭品、嫁妝、喜床，忌坐門檻，孕婦忌跨馬韁繩，婦女產前還要實行隔離、不允許在娘家生孩子。彝族人民在飲食上，更忌食猴、虎、熊、豹、灌肉。等等等等，甚至連結婚的年紀都按照屬相嚴格來進行。而我們趕得巧，正碰上這一係列禁忌中的其中一樣，孕婦生孩子忌生人進門。
據說女人坐月，與生人接觸就會絕奶，嬰孩饑餓生病，故家有嬰兒出世，在大門框上插掛黃泡刺條，同時懸掛一個空瓶，瓶內插三角形小旗，俗稱產娛蛤旗。生男掛兩麵，生女掛一麵，以此警示外人不可人內。倘若有人不知誤入，若是男性主人會讓他吃一塊紅糖，認他做嬰兒的幹爹，或者給嬰兒取名字。若是女性，特別是孕婦，則認為不吉利，會踩斷新生兒的奶水，須給產婦家掛彩封門補救。
之前就提到過少數民族多對外來人口保持敵視，他們又怎麼可能會把我們弄進屋？估計我和二傻這回不是被他們無視晾成肉幹，就是被扔進深山喂豺豹。唯一比較樂觀的想法就是這家主人比較開明，可是我覺得他似乎不需要他的孩子多兩個幹爹，況且我們彝話也不會說，取名就更別提了。
就在我渾渾噩噩以為又要去閻王那報道了，卻聽見有人在嘰裏呱啦的講話。我心道，難不成閻王這兒還有自個兒的語言？我從小就討厭外語，怎麼學也撐死就會個五個字母的單詞，這要學不會閻王的語言，他不會一個震怒就把我打下十八層地獄吧？
我正神遊的歡，突然一陣劈裏啪啦的耳光子就扇了下來，我條件反射下立刻就睜開了眼睛，正想大罵，卻見麵前一個男子青布包頭，前額處紮出一長錐形結，身上還穿著彝族人傳統的右衽大襟衣，此刻他正用極其渙散漠然的眼神看著我，似乎剛才扇我耳光的不是他。
我再仔細一瞧，不由熱淚盈眶。這不是二傻嘛！昨晚他的眼神還是時而警惕時而專注，怎麼這會兒又變成以往傻子特有的眼神了？
再看我的周圍，都是和二傻差不多裝扮的身材壯碩的彝族漢子，隻不過他們頭頂上多了盤著的一縷頭發——這和我們在臥牛村看到的綠毛粽子差不多，左耳上還戴有綴紅絲線串起的紅色耳珠，珠下綴有紅色絲線。他們正居高臨下的看著我，眼神極其複雜，複雜到怎麼說呢，裏麵有鄙夷，有敵視，還有一點點的同情，就感覺我是一隻髒兮兮的流浪狗，我不由看了看我自己，發現身上仍舊是那一身破爛，並沒有被換上彝族服裝，隻不過是多了一層當地彝族群眾禦風抵寒的灰色毛毯——“擦爾瓦”，此刻我正躺在彝村外的一個簡易棚子裏，也怪不得他們會用那種眼神看我。
我心裏有點不是滋味，憑啥二傻的待遇比我好啊？就憑他醒的比我早？
“你們是從哪兒來的？”問我話的是一個彝族男子，他的普通話有些僵硬，顯然不經常說。
我說，我們是從北京首都來的，代表主席向你們問好的。沒想到我們走錯地方了，到了棺材村，好不容易才出來，結果給你們買的東西也丟了，真是對不住。我說的半句假半句真，倒也說的心安理得，一臉的真誠。
那男子對其他幾個彝人用彝話說了幾句，估計是把我的話又翻譯給他們聽聽，那幾個原本用怪異眼神看著我的彝人，立馬神情變得莊重起來。那個彝族男子笑著對我說，“我叫洱海，請你和你的啞巴朋友一齊到我的家坐坐吧。”
我望了望他指的彝屋，那大門框上正掛著黃泡刺條和瓶子，我說，“不太好吧？你的夫人剛剛生下孩子呢。”
洱海笑了笑，說，“我們發現你們的時候，你的啞巴兄弟已經昏迷在我的院子裏，按我族慣例，他已經是我兒子的幹爹了，而你又是和他一起被主席派來的，又能從魔鬼那裏逃生，理應受到我們的款待，我為孩子以有你們這樣的幹爹而驕傲。”