做馬桶的木頭
某人在山上砍了一棵樹做馬桶,因有一截木頭疙裏疙瘩,毫無用處,便托人雕了一尊佛像。
此後,做馬桶的木頭役於農事,一身汙穢,而作佛像的木頭養尊處優,受人膜拜,馬桶木頭十分抱屈。
一天,它被主人帶到茅坑,就向茅坑的磚頭訴說了一肚子主人的不公,以期得到公道。
不料茅坑的磚頭告訴它,它這個磚頭和對麵山上的紀念碑磚頭是一窯所生,隻是離窯後,那些磚塊被砌上高聳的紀念碑,而它卻砌進了這熏黑的茅坑,到如今還不是受瞻仰的受瞻仰,遭踐踏的遭踐踏?磚頭勸它想開點,不要為此嘔氣。
可做馬桶的木頭到底是木頭做的,還是想不通,認為茅坑的磚頭沒誌氣,不像人們說的:“茅坑的石頭又臭又硬,全沒骨氣。”
正好此時主人拿著桶刷子帶它去水池邊,它就又向桶刷子訴說了一氣主人的不公,以期得到公道。不料桶刷子也告訴它,它這塊刷布和拿桶刷子的女主人頭上紮的彩條兒原本是同一塊布料,後來,主人把它們分開,那一塊做了紮頭發的彩條兒,它就做了桶刷子了。如今還不是榮耀的榮耀,卑賤的卑賤?末了,桶刷子勸它,世事卻是這樣,君子隨遇而安,不要木頭疙瘩腦袋。
做馬桶的木頭受了幾次教育,以後又見了手紙和餐巾紙,領帶和坐墊等許多同類,雖然木腦袋來得遲鈍一點,但到底也開化了,再也不感到委屈了。自此任勞任怨,兢兢業業地堅守著它的馬桶工作。
——原載於《東南早報》
結婚有什麼不好
也許,這是一個最傻的話題了,但是,我們又不得不給它答案。我也知道,要想回答這個問題,肯定是件吃力不討好的事情,但是,作為一個有責任的男人,我不會對那些為了婚姻作出了巨大犧牲的妻子們表示沉默。
結婚後,你晚上不回家吃飯,便有了一個新的必須請假的“單位”,而且“單位領導”對你絕對溫柔:“你又去外麵瘋玩,你心裏還有沒有這個家!”這會讓你有了歸宿感,因為你再也不是你自己了,你已是個“有單位”的人了。人有了“單位”,你才會有許多自由人無法享受的優厚待遇,比如福利分房、職責晉升等等,你會有很大的成就感。
結婚後,你又免費獲得了一部永不停播的老式收音機。雖然有時跑調,有時串台,有時還有總也調不準的噪音,但是,你不用付電費。省下的那筆錢,她還可以給你加演一出“堂前教夫”的好戲,寓教於樂,效果顯著。
結婚後,你還擁有了一個既安全又保險,隻是稍微有些不方便的小金庫。與朋友聚會時,你可以理直氣壯地說“我結婚了”,免去付賬的麻煩,讓你漸漸養成勤儉節約的好習慣。
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結婚後,你還會有洗不完的碗、拖不完的地、換不完的髒衣服。你千萬不要以為這是懲罰性的改造,其實你不懂她的心——生命在於運動,你因此可以獲得永生。
結婚後,你即使碰上了一位溫馨可人的姑娘,也不敢有非分之想,因為你的身旁有一個火眼金睛的裁判。她不會讓你在人生的旅途中有半點越軌,以致影響你今後的健康成長。這讓你少犯了許多錯誤,鍛煉了你的毅力,你的形象才會日趨完美。
而結婚的惟一壞處就是,你永遠也不可能再變成一個好男人了。因為你得隨時隨地為她準備一些缺點,讓她在心情好或不好時,有理由對你橫加指責。
比如,年輕時,你有睡懶覺的習慣,她肯定會罵你是一頭貪吃好睡的豬,年紀輕輕的就像一具死屍;當你漸漸變得勤奮,並學會了抽煙喝酒時,她會說,要是你哪天不抽煙了,你就是一個好男人;後來,你終於一狠心把煙給戒了,她又說,如果你哪天再也不醉醺醺地在我麵前晃來晃去了,你就是一個好男人;再後來,你一咬牙,酒也喝得文明禮貌了,她又說,你隻要不成天泡在網上和那些毫不相幹的人窮聊,你就算是一個好男人,後來她又不忘補上一句,有上網窮聊的工夫,還不如上床睡一覺。得,一不小心,睡覺又變成優點了。其實我知道,如果我真的改掉了在網上窮聊的毛病,回到日上三竿我獨眠的歲月,說不定那個上床睡會兒的優點仍會變成十惡不赦的缺點。