尹先生一邊觀看，一邊讚賞，說：真是不可思議呀！塔因傾斜而得名，恐怕不是建築師們的原意吧！如果塔因傾斜而坦坍，那也就沒有今天的斜塔；如果塔畢直而不傾斜，那和一般的塔也沒有什麼不同，恐怕也就不會那麼出名。尹先生是個穆斯林，他脫口而出：這是真主的意誌呀！真主要這坐塔直，就直；真主要這坐塔斜，就斜，真主是至仁的、至睿的。但忽兒又想，和斜塔連在一起的是一座天主教堂，而不是清真寺，那就不是真主的意誌，而是上帝的意誌了。他的話剛一說出口，旁邊的學生小明試圖解釋：其實上帝和真主的意誌都是一樣的，不過因教派不同而稱呼也就不同。上帝和真主都是為人類添光溢采呀！尹先生聽了不覺暗暗點頭，還有什麼可以另作解釋呢！
離開比薩，繼續東行，便到了佛羅倫薩。到意大利，不能不去佛羅倫薩，這是由於佛羅倫薩的特殊地位決定的，有史為證：第一，說意大利是歐洲文藝複興的發源地，也隻是一般籠統地說，究竟意大利的哪個地方是文藝複興的發源地呢？具體地說就是佛羅倫薩，它曾是15-16世紀歐洲最著名的藝術中心，1865年至1871年意大利王國的首都，是新興資產階級反對宗教、神權、禁欲主義，要求人身自由，倡導人權主義、人文主義的先聲，是整個歐洲文明和文化發展的先導。有這麼多光環，怎能不令人刮目相看呢？其次，它是許多文學、藝術家的誕生地和活動地，詩人但丁在此誕生，還產生過達·芬奇、米開朗基羅、薄伽丘、伽利略等曆史巨人，在詩歌、繪畫、雕刻、油畫、音樂、建築、數學等眾多方麵有卓越的成就，一聽到他們的名字，一見到他們的作品，便不由得令人肅然起敬。三是境內文化、藝術古跡林立，有60多座宮殿，40多座美術館和博物館，大學圖書館，大大小小的教堂。市中心的百花大教堂，有著宏偉龐大的圓頂，是文藝複興時期工程的傑作，也是世界第三大教堂。它的旁邊矗立著一座14世紀初建造的最富想像力的雕刻作品——高大的鍾樓，全部用彩色的大理石覆蓋起來，就像一件珍貴的首飾。
尹先生一邊看，一邊嘖嘖稱讚：“啊！世界三大基督教堂，意大利就擁有其二呀！見到了這些真跡，曆史就不像是很遙遠而變得很近，由此而深深感到，珍愛曆史就是珍愛現實，珍愛現在，人們如果都能沐浴在藝術的天堂和陽光裏，對於人性的修養，人性的提高，該會有多麼大的幫助呀！曆史不是由戰爭和打殺構成的，曆史是由文化、文學、藝術構成的，這些遺跡供人欣賞，給人激勵，促人上進，構建和諧，否則人們對這個世界還能有什麼思念呢！
在意大利，最後遊覽了威尼斯水城。威尼斯是一個旁靠亞得裏亞海，由120個小島、400座橋梁連接起來的水城，177條運河就是這個城市的主要交通線，居民住房就都建在河的兩岸，當然房屋都不高，一般都是兩三層，人們出門都是以舟代車。這個水城完全是按照當地的地理形勢修建的，因為有這麼多的河道，不在這裏建城也不行呀！這個水城已經有1000多年的曆史了，住在這裏的人並不覺得不方便。尹先生等一行租了一艘叫做“貢多拉”的小船，在灣灣曲曲的河道中漫遊，這種“貢多拉”小船一般身長11米，寬1米半，由280塊木板組成，一律都是黑色，一隻船上隻能坐6個乘客，一個船夫站在船尾，撐著長杆，麵向船頭，一條腿向前不斷地劃動前進。這種威尼斯特有的劃船方式已經保存了十多個世紀。它和中國蘇州水城周莊的景色各異其趣，可以互相嫓美。
遊覽了威尼斯水城，尹先生忽然想起了莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》來。此劇講的是一個威尼斯商人安東尼奧向高利貸者猶太人夏洛克借錢的故事。夏洛克借錢給安東尼奧，言明到期必須歸還，如果不歸回，夏洛克就要割安東尼奧身上一磅肉。到期安東尼奧因經營不善，還不了錢，夏洛克就要割安東尼奧身上的一磅肉，虧得由鮑西婭裝扮的律師出麵，說當時雙方說好隻割一磅肉。沒有說流一滴血，現在如果在割肉時流出一滴血，夏洛克就要賠償，他的全都財產就要被充公。夏洛克無言以對，隻好認輸。這個故事曆來被眾多讀者和評論家評定夏洛克的殘酷和貪婪，安東尼奧的仗義和鮑西婭的機智，猶太人被世人看作是貪婪的高利貸者的惡名恐怕也和這個故事有關。
尹先生對此有他自己的看法。他認為，高利盤剝，這是伊斯蘭教規所不允許的，夏洛克的行為當然是不足取的，但是也要看到，借錢到期歸還，這很正常，夏洛克之所以利息偏高，也是由於過去安東尼奧曾經欺侮過夏洛克，夏洛克這次想乘機報複，是事出有因呀！況且這是夏洛克的個人行為，怎麼能使猶太人背上了放高利貸的黑鍋！也許猶太人放高利貸的事已很有名，夏洛克的故事僅是取其一例而已，但如果和現代商業社會投機倒把者贏得巨額利潤，一個晚上就可以由一個流浪漢變成大富翁相比，這個夏洛克恐怕也隻是小巫見大巫，自歎不如呀！為什麼現在的人對猶太人夏洛克如此鄙視，而對現代的投機商人卻奉為神明，眼圈發紅，這不公平呀！如果以一個故事而敗壞了一個民族的名聲，這恐怕連莎士比亞自己也是始料不及的吧！尹先生稱：“我信伊斯蘭教，是穆斯林，不是猶太教徒，我的這種看法，不是站在宗教的角度上，而是站在公理的角度上，難道這不允許嗎！”在當前情況下，這位尹先生敢於為猶太人說話，是要有一點勇氣的。
從威尼斯北行，漸漸離開意大利，進入奧地利國境，眼前湧現出了另一番鮮明的景象。這裏的人們非常喜愛養花，家家戶戶的窗台上都放著盆盆鮮花，五顏六色，品種繁多，琳琅滿目，車行到此，但覺花香撲鼻，沁人心肺。遠處天空一片湛藍，白雲隨風飄蕩，牛羊在草地上籲叫，孩子們在結夥遊戲，使人連想起安徒生童活中描述的兒童們天真茫然地生活那樣。
維也納是世界音樂之都，著名的多瑙河也流經此地。尹先生一行早早地來到了多瑙河旁，藍色的河水在平靜地流淌。在施特勞斯公園，瞻仰了這位音樂大師的雕像。尹先生是愛好音樂的，這時他仿佛正坐在維也納的國家大歌劇院裏，盡情地欣賞著施特勞斯創作的圓舞曲，充滿了熱情、歡快、流暢、浪漫的情調，扣人心弦，令人陶醉。
從維也納西行至奧、德邊境奧地利境內的薩爾茨堡，參觀了天才音樂家莫紮特和著名指揮家卡拉揚的故居，以及矗立在廣場上的莫紮特銅像，薩爾茨堡由於莫紮特而揚名。
進入德國境內，第一站到慕尼黑，它是德國的第三大城市，以釀造啤酒著稱。
從慕尼黑驅車來到斯圖加特。這是一座汽車城，著名的高級橋車奔馳汽車公司就設在這裏，公司有一個兩層的大展廳，供人們瀏覽從1886年開始製造汽車到現在所有的各種類型的汽車。
從斯圖加特乘車來到阿爾卑斯山區群山環抱的新天鵝堡，它是過去德國一位皇帝的行宮。一行人在煙雨朦朧中登上城堡，周圍古樹參天，溝壑密布，懸崖峭璧，流水飛渺，皇帝身處這樣美妙的風景中，心曠神怡，誌滿意得，還能想到他的子民是怎樣生活的嗎？