計先生說：“這是大勢所趨，眾望所歸。《聖經》上說：‘你們要彼此包容，彼此饒恕，主怎麼饒恕你們，你們就怎樣饒恕別人。’基督教最講求忍，忍就是寬容。‘忍耐到底，必能得救’。‘人隻有自己覺得沒有什麼可以自責的時矦，他就有福了’，‘教友們犯了錯誤，隻要能夠改悔，仍然接納，把他們當作是好兄弟，好教友’。恐耐就是等待。從犯錯誤到改正錯誤，總有一個認識轉變的過程，我國解放初期叫做思想改造，而且還要容許反複，接納一個知錯就改的人，我們就多了一份力量，敵人就少了一份力量；不接納知錯而改的人，就等於把他推出去，讓敵人增加一份力量，而我們減少了一份力量。熟輕熟重，不是很清楚嗎？”
尹先生說：“《古蘭經》反複教導我們，要赦人罪過，準人懺悔，不能一棍子打死，強調要以德報怨。你曾經欺侮過我，我咽不下這口氣，就要報複，這不是伊斯蘭教的宗旨。就是要咽得下這口氣，才能有和解的前提，上一輩子的恩怨，不能由下輩來還。我們這一代人要從頭開始，就像一張白紙，共同來繪出一幅全新的美麗的圖畫。不要使殘缺的更殘缺，破碎的更破碎，要使美麗的更美麗，友好的更友好，這除了彼此寬容大度以外，別無他途。真主並不要求去改變哪一個人，隻有讓他們自己改變自己。
幾位先生、女士接著又對寬容、寬厚的內涵作了較深一層的闡述。
戴先生說：“寬容，大至安家治國，小至交友立身，不可或缺。荀子對寬容作了深入而全麵的評估，他說‘君子賢而能容罷（疲弱），知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜’。這和那種高高在上，自以為是，目空一切，目中無人的態度是迥然不同的。
“天下的人和事都不能一般齊呀，總有智愚強弱賢不肖之分，堅強的能夠容納柔弱的，聰明的能夠容納愚笨的，廣博的能夠容納淺薄的，純粹的能夠容納煩雜的，那麼，世界上的人就能和諧相處，平等對待了。”
計先生說：“寬和厚總是相連的。厚就是厚實。俗話說‘天高地厚’，寥廓天空任鳥飛，地厚才能載重呀！億萬種生物都生長在地球上，如果地球不厚實，怎麼能承載得起呀！人類也是這樣，所謂忍辱負重、任重道遠，就是這個意思。一個不厚實的人，很難想象他是一個寬容大度的人。”
尹先生說：“寬容，最重要的一條就是去私。心底無私天地寬。《三國演義》中有三氣周瑜的故事，其實並不是諸葛亮存心要氣周瑜，而是周瑜自己在氣自己。他說：既生瑜，何生亮；既生亮，何生瑜。就是私心在作怪。他決心要除掉諸葛亮，有我無你，有你無我，結果自己把自己氣死了，得不償失。”
符女士說：“佛教有一個彌勒佛，即大肚佛，整天張口大笑，為什麼？他高興呀！有一個寺廟在彌勒佛殿的兩旁掛著一幅楹聯，稱：“笑口常開，笑人間一切可笑之事；大肚能容，容天下一切不平之事”。隻有心胸開闊，能夠容人的人，才能笑口常開，心情舒暢，了無牽掛。一個人整天的愁眉苦臉，放心不下，活得多麼苦呀，不值得。醫學上說：笑一笑，少一少，心情開闊，百病就減少，身體自然就健康了，何樂而不為呢！”
戴先生說：“寬容大度的人的一個重要特點就是知足，就是要適當控製自己的欲望。一個人的欲望有大有小，可大可小，大至無限大，小至適可而止。老子說：‘罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足’，就是說：一個人的罪惡沒有比縱欲更大的了，禍害沒有比不知足更大的了，災難沒有比貪心更慘痛的了，所以知道滿足之為滿足，才會永遠得到滿足，就是所謂的知足常樂麼！”
尹先生說：“不知道滿足，不知道適當控製自己欲望的人，決不會是一個寬容大度的人。蛋糕就那麼大，大家都想分一點，大家都有理由分一點，如果你想多分一點或者想獨占，別人就要少分一點或者一點也分不到，不就要引起矛盾嗎！一有了矛盾就要爭吵，一爭吵就要動武，一動武就把蛋糕砸個稀巴爛，結果是大家都沒有吃到，其始作俑者必然遭到非議，受人指責，顏麵掃盡。所以老子又說：‘知足不辱，知止不殆，可以長久’，就是說：知道滿足就不會遭到羞辱，適可而止就不會遭到危害，這樣就可以保持長久了。《莊子》上說：‘小口袋裝不了大物，短繩子提不起深井的水’，說得多麼到位呀！”
計先生說：“一個寬容大度的人，一定是一個知道滿足的人，寬容和滿足是欒生兄弟。”
茹先生說：“寬容，就是心氣要平和，這是一個人道德修養的集中表現，心氣和平了，心胸開闊了，就能包容了，行事就通達了。修養也好，修練也好，打坐也好，祝福也好，祈禱也好，做彌撒，做禮拜也好，都一樣，就是叫你在紛繁複雜的狀態下保持清醒，靜靜的思考一下。曾子說過每天要三省吾身，你做過嗎？你不妨試一試。酒足飯飽，暈頭轉向，總沒有滿足的時候，氣勢洶洶，何來寬容？”
戴先生說：“寬容就是心胸要擴大，宰相肚裏可以撐船麼！小肚雞腸，斤斤計較，就談不上寬容。寬容總是和謙恭連在一起的。每個人都隻是滄海的一粟，你不知道的事情遠比你知道的事情要多，有什麼值得誇耀的呢！”
茹先生說：“有的人為國家立了一點功，就居功自傲，希望得到重賞，嫌上級對自己封的官小了，引起將相不和。相反，有的人功成身退，心寬體胖。延年益壽呀！”
計先生說：“《聖經》上說：吃蜜過多是不好的，考究自己的榮耀也是可厭的。”
尹先生說：“過去曹操說：‘寧願我負人，不讓人負我’。這句話倒過來說：‘寧願人負我，不要我負人’，這才是博大寬廣的胸懷！”
符女士說：“寬容要善於聽取各種不同的意見，容納不同的意見，尊重不同的意見。千萬不要自以為是，不要以自己的意見強加於人。隻有兼容並蓄，才能百花齊放，隻有百家爭鳴，才能學術繁榮。一家之言，總不如百家之言呀！其實，任何一種言論、教義，總有它可取之處，否則它便不能立足，自然地被淘汰。取人之長，補己之短，對自己對社會都有好處，沒有壞處。尤其重要的是要聽取別人對我的批評，有則改之，無則嘉勉，這也體現出一個人的厚度。”