換位
人性之私，常常事不關己，高高掛起，殊不知，寰球同此涼熱，世界之小，小到一握之中，每時每刻，室外風聲雨聲、國事天下事敲擊耳膜，我們真的可以泰然自若，高枕無憂？
耳得之而為聲，目遇之而成色。所有的事情都與我們緊密關聯。世界文明人所共享，自然災害共同抵禦。眾誌才能成城。否則，小疾釀大病，一條河流汙染，千萬條河流汙染；一片烏雲保不定飄到哪裏就成了一片陰霾。
誰不願講究文明衛生？都願意，那麼因何還有很多不文明的行為出現？不是我們素質低下，關鍵我們沒有換位思考，導致人性之私在作怪，總以大我小我，大家小家去截然區分。屬於小我的那一部分，譬如家庭裏的衛生間，我們可以極力去保持它的幹淨整潔，甚而灑上香水；屬於大家、公用的廁所，我們不管它氣味多麼難聞，哪怕掩鼻捂嘴，也去任意拉撒，然後一走了之。需知，這是我們不可避免要出入的地方，哪怕這個廁所一生你隻入一次，這一次你就深受其害了！
屬於大家的，我們也有一份。眼望著明麗的天空，呼吸著清新的空氣，我們心曠神怡；行駛在整潔的街道上，感受著城市秩序井然、五彩繽紛的流動，我們充滿著對生活的無限熱愛。但自然之美、城市之靚靠我們每個人去梳妝打扮。
我們不可能把大我與小我、大家與小家不分彼此一樣對待，把天空、城市都看作自家的，去精心擦洗愛護。但我們要明白，它確實有你的一份。我們不妨換位思考，把所有說教式的、冰冷的警示語言都撤換成溫暖的、飽含著摯愛真情的警示招牌。譬如在公路險要處豎“我的家人等著我平安歸來”比豎“事故多發地段，謹慎駕駛”、“禁止超速行駛”的牌子要好；在公園裏盛開的花朵旁豎“我好看嗎？”、“我和您一樣愛美”、“別把我弄痛了”比豎“禁止攀折”要好；在城市的醒目處豎“我們的城市我們要梳妝”比豎“講究衛生，人人有責”要好。
有個朋友告訴我，他住的樓房，在他搬去時，樓梯和扶手上積存了厚厚一層灰，沒有人打掃。他打掃了幾次後，寫了一個警示語，貼在樓洞口，“樓洞裏的住戶，這是我們自家的樓梯，讓我們共同維護，永保潔淨好嗎？”這麼一寫，住戶們爭相打掃。幾年來，凡上樓的客人都誇樓梯幹淨得很。
很多事情做起來並不難，常常是抬眼動腿間的舉手之勞。怪隻怪人性之私，我們未作深層次的思考，換了位置想想，天高地闊，室外的一切都是我們的後花園，我們都會極力去修剪維護好的，這也就是“我為人人，人人為我”的通俗道理。
遷墳
為遷墳，我得回老家去。
老家要建個投資5億元的大廠，近千畝的荒山都賣了，六七百座墳需遷移，包括我爺爺、父親及大哥大嫂的墳。
關於埋墳事，常弄得我無所適從。
我爺爺的墳在村西北隅。墳前數畝大一湖水，墳後是迤邐的山坡，墳上幾棵柏樹冬日襯出滿坡生機。人從墳周走過，笨眼睛也不免端詳一番，“靈慧”者更會慨歎此處的氣勢，打聽是誰家的墳地，子孫如何，然後說：“這可是一塊風水寶地呀！”
爺爺的墳地是沙河南的“華鼻囊子”看的。我們叫他華爺。我對華爺印象很深，個兒高高的，白髯飄飄，說話嗡聲嗡氣，很有些“仙風道骨”。上房蓋屋，婚喪嫁娶，父親必請他來擇地看“好兒”，來了，便熱情招待。華爺無兒。父親講，那是因看風水損了自家的緣故。父親很為華爺看的這塊墳地滿意並自豪。父親說，將來袁家是要升官發財的。此處就成了我們袁家的祖墳。爺爺的三個兒子已先後埋在了爺爺的腳下。二十年前，大嫂早逝，父親又把枯木似的華爺接來。風燭殘年的華爺圍村轉悠了大半天，在爺爺墳的西南二百米處劃出一塊，圈定大嫂的位置後，對父親說：“老墳地太擁擠，你將來不如埋這兒好。”父親篤信不疑。給我說多次，他死後不再往爺爺身旁偎，就埋這裏。我當時心不在焉，覺得父親年輕著，死是很遙遠的事兒，再者，我對風水一說原不信，人死燈滅，埋哪裏都無所謂，死者又不知道。我的態度弄得父親對我很不滿意。1993年父親突然去世，我們弟兄四個幾經商量，最後還是遵從了父親的遺願。
實際上，父親去世後幾年間，弟兄們都不太平。大哥丟了牛，二哥出了車禍，小弟患病常吃藥，我也有諸多不如意。他們都往父親埋的地方不合適上想。堂哥也說：“咱大（指我父親）埋爺爺腳旁多好！”小弟動了把父親遷往老墳地的想法，請了好幾個“風水先兒”又看，每個“先兒”都封百元的“封子”，期望用真誠換得“先兒”盡力，然終因眼力不一致，不了了之。
不管怎麼說，十幾年過去，日子平安了許多。弟兄們不再提遷墳的事兒。去年，大哥患癌去世，又陪伴在了父親身邊。這次辦廠賣坡遷墳，也是迫不得已。堂哥並弟弟數次打電話要我回去商議，我均以工作忙、遵從他們的意見為由推托。
農曆十月初一是民間鬼節。這天是遷墳的好日子，家裏再三囑咐我一定要回去。我到家時，本家幾十口人都聚集在地裏。本家的十幾棺墳都擬遷一處。請的“風水先兒”正在看好的新墳地裏用羅盤定位。村上很多遷墳戶都在忙碌，請的“風水先兒”不下七八位。
新墳地緊挨村子。記得我小時，那裏到處都是墳。後來上墳者日少，墳已無主，年年犁地，就犁成了平地。“風水先兒”說這裏不錯。
此次遷墳，堂哥最賣力。曾找兩個“風水先兒”，遠涉50裏，曆時4天，到深山找尋風水寶地，無果而終。其次屬小弟。小弟亦曾請了兩個他認為道行深的先生探勘。今天所請者與我家沾點兒親，他對我家知根知底。綜合諸多因素，最後他選定村後這個曾經埋墳的地方，墳上摞墳，亦無大礙。
然事情又有變化。這塊地原是集體的機動地，現以年畝價80元包給緊鄰地塊居住的村民申姓耕種。申姓以於己不利為由，拒不讓遷此。攜禮協商，出價至兩千元，申姓亦未同意。僵到天晚，我不願在家久停，把遷墳事兒全權委托堂哥和小弟酌辦，獨自趕回縣城。
容不得久拖，最後各想各法。原本在親鄰們心中很慎重的一件大事，卻出人意料地草率解決。
實在話，我曾多次直言親鄰們，我是不相信風水一說的，但我又無法阻攔或者拂違他們的一番良苦，隻好任由他們操作。按我的理解，風水學無非是建築學，埋墳和建房一樣，是人對於棲息地的選擇。地勢高遠，陽光充足，青山綠水相伴，秀麗風景相依，令人心曠神怡，當然宜於居住。但把人死後的埋葬之地等同或者高於生者的居住之地，則未免過激了。人死後，埋到哪兒那是給活人看的，是讓活人愜意的，死者沒有感知。從精神意義上說，靈魂不滅，生者記著死者的德言功績，但死者何以能主宰生者的命運？冥冥中一把枯骨豈能神奇到左右後代的功名利祿，龍脈吉地何以能帶來祿壽福祉？即如爺爺的墳，父親說“好”，可幾十年過去，袁家也無人做大官，發大財，這吉語難道要待遷墳後應驗？
這是一件十分悲哀的事情。很多迷信都被破除了，而看風水在農村卻還盛行，“風水先兒”還被很多人推崇著。幾千年前的周易八卦、風水學說被人傳承並迷惑著民眾。我們的四大發明，火藥被製作成了鞭炮，用於吉慶或祛邪；指南針用在了為墓穴定位上。祖先們的勁兒根本未用在製造堅船利炮上。難怪諾貝爾獎獲得者楊振寧說，周易是影響中國科學進步的一個最大障礙。生者不靠個人奮鬥，卻枉費錢財和精力，把希望寄托在死者的蔭庇下，純屬無稽之幻想。相信隨著社會的發展進步，這種愚昧行為將愈來愈少，乃至完全泯滅。
打工巧遇打工妹
今年春節，遠在廣州打工的侄偕女友春回來結婚。春也是打工妹，家住貴州從江，侗族；雖然眉清目秀，但因個兒低，與挺拔、瀟灑的侄形成反差。貴州口音與我們差異很大，春說的話我們聽起來十分吃力，我們濃重的豫西方言她也聽不懂，侄就當了翻譯，譯給我們聽時用鄉音，譯給春聽有時用普通話，有時用粵語。兩人十分親昵，春伴著侄寸步不離，時刻用臂彎拐著侄的胳膊，像纏樹的藤。家人對他們的戀愛原是不支持的，勿說春個兒低，主要原因是春家在貴州，與河南遠隔千裏，親戚往來諸多不便。但看他們粘乎的樣子，誰還能再說什麼呢？