原本以邱元珅的內功修為，隻能勉強使出刀罡，並且對自身的損害很大，有可能造成功力全失——這不可逆的後果。如今反而因禍得福，他的修煉瓶頸卻是突破了。世間事就是如此，不破不立，不舍不得。
邱元珅回到顧府，向眾人講敘與王朗爭鬥之事。
顧聖敬問道：“邱統領，你可知這廝，是誰人派來的。”
邱元珅搖了搖頭，回答道：“這王朗是專門替雇主殺人的殺手，定然不知雇主的身份。顧大人，你可是有什麽仇···”話被潔妃打斷了，潔妃說道，“邱統領，這個賊子竟然要刺殺本宮，我定要稟告皇上。我累了，要歇息了。”
顧聖敬等人恭送潔妃。而後，顧母將潔妃所說之事告訴了顧聖敬。翌日，此事上達視聽，皇帝震怒，撤了負責伊京巡查保甲的一位武官的總憲之職。又命嚴查此事。而後，卻也不了了之。不俱細表。
卻說顧壽愈漸長大，愈顯癡呆。他七個月大時，就如常人家小孩一歲時的大小，並能下地走路了。當時眾人以其為天才。其間，計老道來過顧府一次，檢查過顧壽的身體後，歎息的搖了搖頭就走了，卻是顧壽無有靈根。計老道對顧聖敬說，這個封閉術對凡人無有礙恙的，不必擔心。實在是這個秘術是計老道偶得的，他也不會解封之法。假如顧壽有靈根，計老道將此秘術教與他，顧壽自己就可解封。
等到顧壽長至三歲時，卻還不會說話，並且舉止行動很是怪誕。如何怪誕，且以顧壽一天的作息來說明。顧壽自從會走路了，就獨立出公西夫人的房間，另有自己的房間。雖與奶娘李氏睡在一處，卻也是一個人一床。
這顧壽早晨卻不用李媽叫醒，每次李媽睜開眼，就看見顧壽已然起床了。丫鬟伺候洗漱完畢，就領著到公西夫人處吃早飯，有時也去往顧母處吃。顧壽雖不說話，卻在長輩麵前表現的很乖巧。在長輩跟前待一兩個時辰，其間，和文淩等戲耍，主要也是姊姊們逗弄顧壽。可由於顧壽沉默不語，也由於文淩等姊姊們日漸長大，都待在自己的閨閣裏不出。就很少和顧壽玩耍了。
而後就是顧壽自己玩耍的時間了，他卻是在顧府四處發呆，有時對著一朵花，有時對著一株樹。並且還喜歡跟著別人後麵，看著別人做事。比如，跟著馬夫喂馬，看庖廚做菜。大家剛開始卻也好奇，後來就習以為常，視若無睹。
顧一恕卻說他是“白日俯察地物，夜月仰觀天文”。一恕抱著顧壽逗弄他，“你很有道氣，莫若跟我去做個小道士吧。”不想顧母就在後麵聽到了，不僅把顧一恕罵跑了，還不準他再與顧壽相見。卻也是怕被顧一恕帶壞了。
午時與酉時卻是準時回房歇息。以上就是顧壽一天的作息。卻是常休息，沒有甚麽工作，是一個“富貴閑人”
上回書說到，顧壽因為被計老道封閉了神識，就不能控製自己的身體了，好似被另一個“意識”給控製了，把這個“意識”比喻為顧壽的潛意識卻也不大準確。如若將這身軀比作一個容器，顧壽的主意識就在容器裏，他能將外界的東西和自身的一舉一動看的很清晰，卻無可奈何。
顧壽思忖，這應該是那些湧進自己身體裏的符文搞的鬼。他既然不能動，就索性安安靜靜的研習自己靈魂深處的修道記憶，主攻符篆之道。就這樣，到顧壽出生兩個月後，他的符道卻也入門了。對這個封閉他的秘術，也有解決之法了。奈何卻有個難題擺在他麵前，他的先天之氣全然不能用，也就無有絲毫的法力可用。反過來，他不能控製自己的身體，就不能修煉法訣，也就不能從外界吸收天地元氣轉為法力。
在研習自己的修道記憶時，卻找出了一段功法，功效是增加精神力的。這是白勝從一個西洋人那裏弄到的所謂的冥想法，當時白勝是不屑一顧的。顧壽靈光一閃，卻想到一個法子。可也是抱著試試的態度。
這精神力與神識念力迥然不同的。精神力是靈魂強大的附屬品，神識靈魂是精神力的載體。如若隻修精神力，最後精神力強於靈魂，卻反而會損傷神識靈魂。
顧壽自然知曉這個道理，一來是顧壽的靈魂強大,他不怕被反噬。二來是顧壽想增強精神力，來突破泥丸的符文封閉術。至少先令自己能控製身體。如此，他修煉起了冥想法。
到顧壽能下地走路了，卻還是沒有一絲效果。顧壽想，也許是心髒被封印的緣故，“心主神誌，君主之官也”。就在顧壽要放棄的時候。這天，夜半子時，顧壽腦子裏想動動手腳，身體卻就真受控製了，令顧壽欣喜非常，但也不至於上竄下跳。顧壽冷靜下來，就修煉起從仙文中悟到服氣法訣，卻仍是不能。無法子，隻能運起簡單的吐納之法，慢慢的一點一滴的突破丹田的封印。