不過是怕采取強硬的離婚措施或者將離婚不能的情形公之於眾後會帶來種種難以預料的後果罷了。說到底，在當事人的心中，不過是覺得委屈自己的情感需求、繼續湊合著將這段無愛的雞肋婚姻進行下去要比自己身敗名裂、前途盡毀更加值得罷了。
經濟學上將人設想成理性人。
每個人的心中都有一杆秤。
除非真的遭遇了那種傳說中的一見鍾情。就像段譽遇見了神仙姐姐，然後就渾然不知自己身在何方一般。縱使刀山火海也無所顧忌，縱使拋頭顱、灑熱血也在所不惜，隻求博得紅顏一笑。這種被愛神丘比特的金箭射中的愛人們在熊熊燃燒的愛情火焰中智商驟然降為負值，不是經濟學上的理性人，不屬於這個世界上的尋常的芸芸眾生之列。
我沒有遇到過一見鍾情，但是我並不否認這種神話般的一見鍾情的存在。
隻是很多情況下，芸芸眾生，平凡如你我，遇到的並非神仙姐姐、神仙哥哥，而是如你我一樣平凡的普普通通的尋常兒女。
縱使初次見麵你便對對方產生好感，但是你捫心自問，你敢說，在產生好感的同時，你心中的那天平沒有在增加或者減少砝碼嗎？也許你會很浪漫地說：我隻聽到腦中轟的一聲，覺得眼前一黑，心中認定就是這個人了。可是你憑什麼認定就是這個人呢？如果你真的是眼前一黑，看不見、摸不著，你還會覺得就是這個人嗎？
你以為你是《華胥引》中的沈岸，隻會愛上那位救他的姑娘——哪怕那是隻母豬。可是，請注意，沈岸的愛也有前提：那是救他命的人。
起碼，在沒有深刻接觸、了解對方的情況下，對方的容顏、儀表、姿態給了你第一感官印象，你心中的小九九告訴你：這個人是美麗/英俊的，是符合我心中的公主/王子形象的，是可以愛的，是值得進一步接觸了解的，然後你才會覺得就是這個人了。
吳三桂“衝冠一怒”的前提條件是那個“紅顏”是陳圓圓，而不是張圓圓、王圓圓、李圓圓，更不是傳說中的醜女無鹽。更何況，曆史學家已經告訴我們，吳三桂“衝冠一怒”的真正原因並非是“為紅顏”，而是更為現實的政治陣營的對峙，紅顏隻是一個導火索而已。
你看，現實就是現實，直白而赤裸裸，雖然也容得下浪漫，但是浪漫卻很少成為主旋律，又或者在後來的時光中被人意淫為主旋律。
所以，姑娘們，清醒些！如果有人跟你說：我很愛你，我與我老婆之間根本沒有愛情，我隻不過是因為孩子、因為公司財產、因為父母之命……而不能和她離婚，blah blah……嗬嗬，你可千萬不要當真，就當個笑話聽聽就好了，你完全可以瀟灑或者故作瀟灑地轉身離去。
你千萬不要被他那雙看似無辜可憐的眼眸給打動，千萬不能心軟，也不要在他的麵前表現出你的心軟，否則他會覺得有機可乘，會利用你的同情心，以一副更加痛不欲生、非卿不愛的言語姿態讓你徹底淪陷。你會由此義無反顧地心軟，直至踏上他所預想的軌道，成為被這個社會主流輿論所不齒所鄙夷的第三者。或許，你會認為自己是聖潔的，是為了愛情而勇敢犧牲的女英雄。
但是，多年以後，在無數次等待別人的丈夫前來施舍所謂的愛情之後，在無數次地糾結於與別人共享一個男人之後，在無數次獨自承受外界的世俗的異樣的眼光之後，在某一個大雨滂沱的深夜，你會發現，你所謂的愛情不過是你自己虛構的世界，他若真的愛你，早就給你名分，必然不會讓你獨自去承受一切淒風冷雨。他不過是一個自私的隻愛自己的男人，既想擁有他那完滿的家庭，又想享受你的無私的愛情。換句流行的話來說，也就是：他沒那麼愛你罷了。
如果你不怕疼痛，你可以剖析一下他內心真正的想法：不過就是在他的心中，你沒有他的孩子、他的公司財產、他的父母之命……重要罷了。他要真的視你為珍寶，早就掃除這些所謂的障礙，早就選擇不愛江山愛美人了。他要真的愛你如他所說的那麼多，他早就該離婚以後再以適合的追求者的身份出現在你麵前。
切記：別以為離婚有多難，這天底下還真沒有離不了的婚，就看當事人願意為了自由身付出多少而已。這個世界上，為了美人放棄天下者有之，為了紅顏淨身出戶者有之，隻不過可能不是你的那個他罷了。
一紙婚書，你說它重要，它不過就是個形式；你說它不重要，它還真能反映點問題——至少讓你看清對方心中的那台天平傾向於何方。
正室不狠，三兒坐穩
這個世界上有什麼樣的兩性之愛比自己的尊嚴更高貴，能讓人不顧一切地縱使背上“狐狸精”的罵名也在所不惜？
寫了前麵的那篇《離不了的婚》，突然有一種錯覺：難道我主張他人為了新歡而離婚嗎？