萬裏山川，錦繡山河，孕育著大千世界的芸芸眾生，孜孜不倦，生生不息。
千古以來，人類紛爭四起，烽火不斷，血流成河，生靈塗炭，再加上生老病死的困擾，，因此追求長壽卻成為了大眾心中的夢想。
於是曆經千年歲月的探究與摸索，終於開辟了一個另類的求生之路，那便是修真之道，凡修真者，日積修為，不但可脫離苦海，免受烽火與天倫的困擾，還可以長生不老，與天同壽。
自古以來，就流傳有“三間九界”的傳說，所為“三間”是指天間、人間、冥間。天間乃是傳說中仙人居住之地，不但景致幽靜，且靈氣十足；人間便是凡人的樂土，自古善惡自存，凡心難泯；而冥間則是魂魄之所，陰氣極重，幽森無比。正所謂人得道成仙，身亡為鬼，因此人間便是乾坤之根本，天地之基礎。
“九界”是指天之四界、人界與域之四界，所謂天之四界，是天朝、三重天界、六重天界與九重天界的總稱，所謂域之四界，是魔之界天、妖之界天、鬼之界天與怪之界天的總稱，而鬼之界天出自冥間，因而九界就是三間的代稱。此外，還有一處飄渺的地方，那便是天外天界，此處千古以來，隻聞傳言，卻無人能知其具體所在。
天朝是天地間最為關鍵的地方，之所以說它關鍵是因為此地是連接三間九界之地，上可通天，下可接地。天朝有正、次天朝之分，不但擁有強大的實力與嚴密的組織，更有其神秘所在。
千年修真界，其修真的層次被分為：煉氣期、胎息期、旋照期、辟穀期、開光期、融合期、心動期、元嬰期、出竅期、分神期、合體期、渡劫期、大乘期，而每個級別均分有三個階段：初級，中級，高級。
所謂練氣期，即稱為引氣，就是相當於武功境界中的生成“真氣”。人之初生，便有“氣”，氣又有“先天”、“後天”之分，先天之氣為胎腹中嬰兒所有，一旦出世，便吸進了濁氣，淪為“後天”。不論先天後天，普通人身上的這種氣，若未經修煉，便無法運用。煉氣期，便是修煉後天之氣，使之為己所用。進入煉氣期的修真者，在功力上，與一般的武林高手相若。
所謂胎息期，就是達到胎息期的修真者，也就到了一代武林高手的境界。胎息期在修真眼裏，是屬於比較低的修為了，但若放到武林之中，那可就是不得了的修為。
所謂旋照期，就是在這個階段的修真者，其氣已不是簡單的一股，而是形成一個“氣輪（或稱為氣脈、脈輪等等）”，氣輪有大有小，大的不一定就修為深，小的也不一定就修為淺。在氣輪的旋照下，修煉之人的“氣”便越來越強，越來越精純。在這個階段的氣輪，一是不停地旋轉，二是其氣將“照”遍全身。
所謂辟穀期，又稱歸真，就是隨著氣輪的越來越精純，修煉者漸漸便能晉入返璞歸真的狀態，猶如母體之中的嬰胎，不需經常進食。不過不同的是，母體之中的嬰胎，吸收的是母體的營養，而修煉之人吸收的天地精華。
所謂開光期，就是進入開光期後的修煉者，便能看到不久後即將要發生的事，當然這也要視修煉者不同的修為而決定了能看得多遠。
所謂融合期，又稱修丹期，就是將煉化的真氣或是外界吸收的精氣修成金丹，此時修真者進入天人合一的境界，修煉者便能真正吸取天地精氣為己用了，這時修煉者便能感應到“天”，當然此天非彼“天”。感應到天之後，修煉者便能反省自身，讓自己與“天”同步同修。