且說聖人，許是驪山的山水養人，又許是最愛的兒子要回來了，聖人的心情格外好。心情好，身體也跟著似有好轉，老人家的氣色竟比離京時好了許多，之前走路還要人攙扶，現在他都能獨自上馬了。
感覺到身體的變化，聖人異常開心，每日裏都試著騎馬、舞劍和泅水，全然忘了太醫的反複叮囑。
結果，就樂極生悲鳥！
這日傍晚，聖人舞了一會兒劍，出了一身的汗，便去溫泉池泡澡。
一時沒注意，池邊的地麵又過於濕滑，聖人腳下一歪，一頭栽進了溫泉池裏。
偏他覺得這些日子自己身體好，並沒有留太多的人服侍，室內隻有幾個宮女，她們見聖人忽然落水，驚慌失措，竟傻傻的呆在了那裏。
好一會兒，才有人反應過來，扯著嗓子喊“來人”。
守候在外麵的內侍和侍衛紛紛湧了進來，噗通噗通跳下池子救人，經過一番折騰，總算把聖人撈了出來。
隻可惜，聖人被人抬上岸後已經昏迷了過去，經過太醫的一番診治，也未能把老人家喚醒。
望著異常虛弱的聖人，皇後險些也昏過去，強撐著吩咐太醫好好診治，又喚來太子，仔細交代了一番，命他處理好朝政，安撫好百官以及勳貴。
隨後又傳來負責戍衛驪山的將軍，令他加緊守衛，以防有人趁機生事。
其實，皇後原想著暫時封鎖消息，但聖人落水的時候，鬧出的動靜太大了，有那麼多人看在眼裏，內侍和宮女還好說，偏還有那麼多的侍衛也都親眼目睹。
這些侍衛可不是普通人，更不是隨意打殺的奴婢，而是門蔭入選的權貴子弟，家中父祖不是高官就是有爵之人，有的幹脆就是李氏宗親，滅他們的口，顯然不可能。
無奈之下，皇後唯有強打精神，一麵守護聖人，一麵幫太子穩定朝局。
就在這個時候，在感業寺靜修的安同郡主親自上書，說是聽聞祖父聖體微恙，她心憂如焚，為了替祖父祈福，誠願辭去郡主封號，懇請度為女道士，入觀修行。
太子親自將安同的手書送到皇後麵前，皇後看了，這才想起她曾下令將安同流放到感業寺受罰。
原本，皇後很不喜歡安同的張揚和放蕩，但此時讀了安同的上書，頗為感動。
而且作為一個在世間遊蕩了上千年的幽魂，皇後分外相信鬼神之說，如今看到安同的請求，她竟也生出幾分希望——或許、或許三清祖師爺看在安同心誠的份兒上，特降神威，讓聖人平安度過此劫呢。
不過，安同畢竟是自己的孫女，好也罷、歹也罷，皇後都不會隨意用來犧牲。
想了想，皇後命人將安同送到驪山，親自詢問。
安同經過蕭南的一通遊說，自己也覺得出家做女冠更適合她，這會兒見了皇後，態度無比堅持——這個女道士，她做定了！
皇後見此情景，也就不再深勸，那邊聖人的情況越來越不好，病急亂投醫，如今醫石無效，她也隻能寄希望於三清祖師爺了。
於是，皇後親自給安同賜了道號‘妙善’，並命人在京郊為她興建道觀，待回京後，舉辦入觀儀式。
至於安同與韋家的婚事，也由皇後做主，令雙方和離，在韋源不知道的情況下，他華麗麗的‘被’和離了。
安同，哦、不對，確切的說應該是妙善真人，接到皇後的旨意，立刻脫下尼衣換上道袍，每日裏在湯泉宮誦經祈福。
不知是妙善真人的虔誠打動了三清道尊，還是太醫們的精心看護，聖人的情況竟慢慢的穩定下來。
在昏迷了四日後，他終於蘇醒過來。身體雖還虛弱，但已經有了好轉的跡象，且太醫也說了，隻要如此靜養下去，用不了多久，聖人便能康複。
當然，他這個康複並不是真正意義上的康複，而是能恢複到昏迷前的狀態。畢竟聖人已經老邁，且舊傷、舊疾纏身，想徹底好轉，基本不可能。
因聖人的好轉恰在安同出家後，是以皇後及眾權貴都認為是安同的孝心、誠心打動了三清祖師爺，若要論功行賞的話，安同當居首功。
於是，皇後再次下旨，駁回安同辭去郡主封號的請求，另賞賜田地、奴婢若幹，以便她能安心修道。
彼時做道士，是有一定的福利滴。唐律有明文規定，‘凡道士給田三十畝，’且這些田不必交賦稅也不用服徭役。當然似安同這樣的貴女入道，待遇將會更加優越。
正如蕭南遊說安同時所說的，一旦安同入道，除了不能正大光明的成婚，其它一應待遇，跟她做郡主的時候差不多。
做女冠，還有個更大的好處，那便是可以自由自在的生活——想交際了，就舉辦宴集，想出京了，就說去雲遊訪道，絕對比作郡主還要舒服。