兩隻狗看到遠處的水麵漂著一頭死驢，水流和風向使驢離狗越來越遠。一隻狗說道：“朋友，你的眼力比我好，麻煩你看看那水麵上，漂浮的是頭牛還是一匹馬？”
“咳！飄的是什麼，關你什麼事啊？”
這隻狗說：“這你就不對了，我們可以飽吃一頓嗎!不過距離實在太遠，我們還得逆風遊過去。這樣吧，我們還是拚著命來把這河水喝幹吧，我們的喉嚨本來就很渴，相信我們一定可以做到這一點。那時漂於水麵的屍體馬上就會晾幹，到時候，我們十天半個月不去找東西吃也不會餓肚子了。”這樣，這兩隻狗爭著喝起水來，它們喝得頭昏眼花，最後脹破了肚皮，斷了氣。
人不也是這樣嗎？當他熱衷幹一件事時，根本不曾考慮辦不辦得到，他有許多美好心願，並為此四處奔波。他追求著榮華富貴：像擴充疆土、錢櫃裝滿金幣、成為世界上最為知名人士……所有這一切，就是他要喝幹的水，但人們還常常覺得遠遠不夠。為了實現這種種理想，人們必須長有三頭六臂。帽子戴得太高的話，會把人的腦袋壓壞的。做任何事情都要三思而後行。
大蠟燭
傳說，蜜蜂原先生活在眾神的周圍，先飛來的蜜蜂，傳聞飛落在雅典南部的伊梅特山上，蜜蜂吮著和風吹拂過的花蕊和甜露，釀造成瓊漿。當人們看到這些來自天神仆人居住的蜂房時，就將裏麵的玉液瓊漿一飲而光，而沒有蜜的蜂房剩下蜂蠟時，人們又將蜂蠟做成了許許多多的蠟燭，那些蠟燭都做得很大。其中有根大蠟燭看到土坯經過火的考驗後會變成堅硬的陶器，可以經受住漫長歲月的淘汰，於是也產生了這樣的渴望。這是一種瘋狂的行為，一種哲學家安倍道克爾跳入火山口殉難類似的舉動，它撲入了火之中。這個結局當然很壞，因為這支蠟燭不了解一些道理。每種事物的特性都各不相同，這就要求你放掉那種不按實際的想法，照搬別人現成經驗的行為。蠟燭如同殉難者在熊熊火焰中熔化了，盲目的跟隨是沒有絲毫意義的。
狐狸與貓
有一隻貓和一隻狐狸相遇了，隻過了一會兒，它們便成了好朋友。貓和狐狸都很狡猾，自以為是。它們決定合夥外出幹一番事業。
漫長的旅途十分枯燥乏味，用爭論問題來消磨時光是一個好主意，它倆於是爭論一些問題來驅逐睡意。每天，空曠的路上被這兩個無聊透頂的家夥的吵鬧聲充斥著。在結束一個話題後，兩者談起了周圍的同伴。狐狸對貓輕蔑地說：“你自詡聰明，其實你懂些什麼，我比你聰明多了。”
“那又有什麼用，”貓說，“我的腦袋裏雖隻有一招，但它足以賽過各種計謀。”於是兩者之間又重新開始爆發了新一輪的爭論，各說各的理，吵得不可開交。
就在此時，一群凶猛高大的獵狗撲向了它們，於是爭吵得以迅速平息。貓對狐狸說：“朋友，現在就看你有什麼妙計了，多動動腦筋想想看，趕緊找一條逃生之計吧，對我來講就這一招了。”話音未落，貓縱身跳到樹上，爬了上去。狐狸隻好動腦筋想辦法，然而，它想出的上百條計謀根本不管用，不得已隻得鑽進許多個窩穴，上百次將這群獵狗引入歧途。狐狸到處尋找安全隱蔽之處，卻沒找到一個像樣的地方。在遭到煙熏和凶猛獵狗的追咬後，狐狸冒險鑽出了地麵，立即被兩隻動作麻利的獵狗捉住了，咬住咽喉活活扼死了。
由此可見，藝多不養生，許多蹩腳的本事對做好事情並沒什麼幫助，倒不如紮紮實實練出一門本領來防身，關鍵時刻才能派上用場。
猴子、獅子和兩頭驢
獅子想把動物管理得更乖順，準備學習道德修養。這一天，它派人請了動物界的文藝大師——猴子，猴子開始給獅子上第一課了，它講得很慢：
“國王多麼偉大英明，為了治國圖強，所有君主都應該做到這樣：他們關心的國家大事，大大地超過關心他們自己自尊心，因為我們注意到在我們動物身上，自尊心是產生一切錯誤的根源。要完全地拋棄這種情感，抑止住自己的自尊心是十分困難的。在這方麵，尊敬的陛下，您一定不會讓自己做出荒唐和有失公允的事來。”
國王立刻插嘴說：“你不妨把這正反兩方麵的例子一一替我列舉出來。”
猴子接著說：“一切種族，就拿我們猴來說吧，總認為自己所從事的職業非常出色，而將別人看得極為無知淺薄，還認為別人是知錯不改，總會說些毫無價值的廢話。這種自尊心有時又通過吹捧自己的同類，進而最終達到抬高自己的形式表現。綜上所述，我們可以得出這樣的結論：世界上很多能幹的人就像演戲的醜角一樣，他們以耍奸藏拙、玩弄計謀設法來抬高自己，和這些所謂有學問的人比起來，知識平平的人似乎更懂得道理。我給你講一個小故事：
有一天，我走在兩頭驢子的後麵，它們相互吹捧剛巧被我聽見，它們彼此胡噓好像習以為常似的。隻聽其中一頭驢對同伴說：‘朋友，你感覺不到聲稱十全十美的人，既傻且偏心眼嗎？他們公然侮辱我們神聖的稱號，將一些無知、愚蠢、反應慢的人叫做‘驢’，他們還用一些貶義詞，把我們的說笑都稱為‘驢叫’。人類實在太可笑，他們自以為比驢高明，呸！隻有您才有發言權，人類的演說家應住口，他們才是名副其實的驢子呢!暫且不說這不愉快的話題了吧，隻要你我之間相互了解，這已足夠了。至於剛聽到你那悠揚美妙的歌唱，與夜鶯歌唱的歌曲相比較，要數你唱得好啦。”
另一頭驢子接過話說：‘朋友，我非常佩服你，你具有類似的優點’這兩頭驢對此吹捧樂此不疲，一直吹到進了城裏。它們認為彼此相互標榜可以極大地滿足各自的虛榮心，認為這樣榮譽就會紛紛揚揚地落到自己頭上。
就是在當今我認識的一些人中，雖然他們不是驢子而是權貴，老天讓他們坐在高位上，他們之間本應該以‘閣下’相稱，但他們膽大時竟互相以‘陛下’相稱。也許我可能說了些過頭的話，但我相信獅王您，會替我保守秘密，守口如瓶的。您曾希望得到啟示，通過別的事情來觀察到自尊心是如何讓人變得十分可笑，談到公正這一方麵，我以後還會專門提起，但得抽出專門的時間說它。”
猴子是這樣講的，另外那一方麵是否值得探討，不得而知。但它是非常懂事的，這位不敢妄自尊大的文藝大師，懂得對這頭獅子要像對一個可怕的君王一般，哪些該講哪些不應該講。
公雞與竹雞
有一隻竹雞被飼養在一群粗魯且無教養，總愛尋非鬧事的公雞中間，性格的不同和被收養的地位，使竹雞對於多情的公雞總抱有較大的希望，希望它們能夠溫文爾雅，在飼養場內像紳士一般對待它。可這群公雞經常吵架，很少尊重溫柔的竹雞，動不動還用嘴狠狠地啄它。起初竹雞為此傷心落淚，但很快它就見到，這群性情暴躁的家夥總相互毆鬥，猛啄對方的要害，於是鬆了口氣，說：“這隻不過是它們的習慣罷了，我完全用不著抱怨，我倒不如可憐一下這幫家夥。朱庇特使世界萬物具有不同的秉性，公雞和竹雞便是如此。如果我能自作主張的話，我願意和值得我相處的夥伴一同生活。現在主人作了這種安排，用網把我們捉住，剪短了我們可飛的翅膀，把我們跟公雞關在一起，我們不能責怪不明事理的公雞，而要怪那不講道理的人。”
一隻想模仿老鷹的烏鴉
綿羊被朱庇特的鳥叼了起來，
一隻烏鴉看到了這一情景，
他的腰盡管很細，嘴倒是很饞，
就想立刻學樣。
他在群羊周圍回旋，
在上百隻羊裏看上了一隻最肥最好看的羊。
那真是一隻可作祭祀的羊，
這是特意留給神享用的。
那大膽的烏鴉眼睛盯著他說：
“我不知道誰是你的奶娘，
我覺得你的身體很肥美，
我要把你當成我的佳肴！”
說完這話他就撲向那咩咩叫的綿羊。
綿羊到底要比
一塊幹酪更重，更何況他的毛
又長得特別厚密，
這有點像
波呂斐摩所的胡子，
鬈曲的毛緊緊纏住烏鴉的爪子，
使得那隻貪心的鳥無法脫身。
牧人來了，抓住了他，一下把他關進籠子，
把他留給自己的孩子們當玩藝兒。
我們應該量力而為，這是個明確的結論。
小偷學大盜，結果不會妙，
別人的先例就是危險的誘餌。
不是一切搜刮者都是，
細腰蜂之所以穿過蛛網，是因為能撞斷蛛絲；小蒼蠅就沒有這種力量了。