在神識力量的引導下，元氣血蛇前進的速度變慢了，漸漸停滯在第一個交彙點前。“是高一尺七寸八，南三尺八寸六，西一尺九寸二麼??????到底是不是這個方位？不行，不行，一旦定位，可就再也改不得，隻要有一個點差一寸的距離，就是滿盤皆輸！可沒有時間了呀，要不要再重新推算一次??????”
最關鍵的時刻，李承動搖了。一個自信的聲音，仿佛就在大喊，快點確定三位！可另外一個動搖的聲音，卻滿是對失敗的恐懼和擔心！
其實，從一開始，李承在斷然決定製作靈陣時，在表麵的決定下，就掩蓋著不自信！畢竟在以前自詡博覽群書，卻在這陣法上栽了個大跟頭！用一個詞來形容李承此時對陣法之學的心態的話，那就是色厲內荏！再沒有了絕對的自信！
沒有自信，心態不好，又怎麼成功？自信，在少不更事，沒有經曆過思想上的重大挫折的人看來，就像吃一道菜一樣，心中想吃，便拿過來，不想吃，扔掉就是了，就這麼簡單，不就是在人的一念之間麼。其實，大錯特錯，自信，的確隻存在於人的思維之中，看不見，摸不著，但它從本質上來說，還是一個‘客觀事實’，是客觀事實，就有其發展規律，如一棵樹一般，有發芽、生長、茁壯、茂盛和衰落的過程。
那就是說，一個人從不自信到自信，同樣是如此，有一個過程問題，要逐漸的積累信心，最終完成從量變到質變的過程，恢複信心。
而在現實之中，我們有時聽到一些這樣的故事，某人無比的落魄，在窮困潦倒中，聽到了一個名人的演講或看了一本名人的著作，就再一次振作起來了。但這樣的故事套在每一個失敗者身上，絕對是扯淡。
有人的確因為一次演講或一本書再一次恢複了信心，但那也是在之前，無論經曆了怎樣的挫折，他的信心之火，始終沒有熄滅，而在頹廢中，信心在變強，在失敗者心中最低處掙紮，即，有了一定的量變，而書籍、著作、演講不過是一個引子，最終引導量變轉換為質變，埋在心中，甚至連他們自己的自信，最終勝利了。
所以說，自信是存在於我們心中的，可有時，他卻不完全受心的主導，它有自己的發展規律。就像一棵樹一樣，你可以澆水，你可以施肥，但你不能讓它一天成為蒼天大樹。
言歸正傳，李承不是一個書呆子，尤其在薑鳴的引導下，其實是很能隨機應變的。但在過去的近十年中，在堅持下，其靜修的時間，其毅力，都是極為驚人的。而在靜修之餘，他又閱讀了他所能找到的所有各種書籍，因此有了博覽群書之名。在原來的五行仙舍中，許多散修出身的修士對李承有些冷漠，可他們心中也承認，李承博覽群書，他們有什麼從未聽說過的，稀奇古怪的事物，去問問李承，十有八九能得到答案。
因此對學習，李承自己，薑鳴和周圍的人，無形中給了他極大的自信。良好的心態是成功的一般，因此，良性循環，李承閱讀了更多的書籍。