“不錯，你們倆總說叔兒偏心木妖這丫頭，這丫頭就是比你們這兩個夯貨招人疼，也懂事兒！”黎叔兒看著柳若雪讚許地點點頭，隨即就看著楊億和魏二苟斥責道。
楊億和魏二苟早已經被黎叔兒打皮罵滑了，對於黎叔兒的譏誚渾不在意，魏二苟還一個勁兒地催促黎叔兒往下說：“叔兒啊，別整那沒用的，您倒是接著整啊，屍解完了以後會咋地啊？”
“說到這個，叔兒還是要和你們講講咱們道家的一些典故，”黎叔兒一手撚須，若有所思地慢慢說道：“咱們道家與佛家再早的時候，本是一家，自佛教傳入中土以來，是廣泛借鑒道教的思想、儀軌、祭祀等,,現今大乘佛教的小部分科儀,可以說就是道教的一種翻版。當然，咱們道教裏的一些經文是參考佛教經文編寫而成,許多儀式也參考了佛教，例如早晚課,施食素食等。其中最明顯的，就是全真教的出家製度與全真三堂大戒，還有薩祖焰口等等，都是模仿佛教的瑜伽焰口進化來的,所以民間自古就有一句諺語，說是道無焰口,佛無拜鬥，可見咱們道家與佛家淵源之深。”
“不過啊，這道家與佛家之所以後來漸成陌路，主要就是在修仙方麵產生了巨大的分歧，”說到這裏，黎叔兒微微歎了口氣，顯見對這道家與佛家的分道揚鑣深感惋惜，“佛教認為,人生是苦,生是苦,死是苦,並且這種苦是沒有盡頭的一個循環往複、不到頭的生死輪回中.隻有追求實現涅槃，才能脫離生死輪回，這個就很消極了嘛，你讓修行的人看不到希望，人家還跟你修行個屁啊，是吧？”
見黎叔兒說著說著就露出了江湖賣藝人粗俗的本色，楊億、魏二苟是暗自發笑，但黎叔兒此時正說得興起，完全沒有注意他們倆的擠眉弄眼，隻管口若懸河地說下去道：“咱們道家就不一樣了，道教亦追求得道成仙,以超脫生死,但咱們祖師爺並不認為人隻有死後才能到達仙境,而是通過一些形式的修煉就可以長生不死,成仙以後完全可以自如地來往於人、鬼、神三界,作一個布施善行、懲惡揚善的活神仙,是何等的快活逍遙。還有，佛教儒家都認為人的壽命是不能改變的,但咱們道家不這樣認為,信奉的是‘我命在我不在天’，對人生一向是保持樂觀、向上的態度，因而從古至今，咱們道家是信徒遍布神州，始終占據著三教的鼇頭，實在是我輩之幸啊，嗬嗬”
“您說了這半天，屍解有毛關係啊，跑題了吧，叔兒？”魏二苟見黎叔兒越說越起勁，就是每一句有用的，忍不住打斷黎叔兒的興頭，一臉壞笑地奚落他道。
“蠢材，話是這麼說，可要達到成仙的境界哪有那麼容易,一個人，或者是一草一木一頑石，要得道成仙，最根本的，也是最重要的，就是要靠采集天地宇宙的精華之氣來反哺自身的三魂七魄，最終達到以三魂七魄煉成元神和識神，若是到了這一層次，那元神就可以脫離肉身而自由存在，並具備顯化萬象、身外化身的神通，這便是仙人了，明白了吧？”
“可是啊，要修煉到這一層次，卻是極端漫長而艱苦的過程，普通之人俱有三魂七魄，，其中元神乃是天地人三魂中的一點真陰，此為元神。識神則是七魄主管的後天意識，即喜怒哀懼愛惡欲的意識。元神是修道者靈魂不滅的堅固形體，識神則是得到修道者累世不忘本源的思想主宰，而且還攜帶著修道者多生多世輪回的記憶，其修行的業力會層層累積且附著在靈魂上，伴隨靈魂輪回轉世，”說到這兒，黎叔兒忽然一臉神秘地看向楊億、魏二苟和柳若雪，笑道:“你們方才從神霄山回來的時候，是不是看見了石窟裏還有另外三個你們自己？”
楊億、魏二苟和柳若雪一起點頭，潛台詞是您繞活了半天車軲轆話，總算是說點有用的了。
黎叔兒又是神秘兮兮地一笑道：“其實，你們進入到神霄雷界裏的本不是你們的肉身，而是你們的元神，換句話說，就是你們三魂中的的真陰元神出竅了，如此這般，你們才會在神霄雷界裏感受不到饑餓、疲勞，而且還變得比以往更加機敏、聰明了，對吧？至於你們那封印著七魄的肉身，實際上一直在洞窟裏打坐，卻也隨著你們在神霄山裏的一次次功力提升而不斷飛升到代表更高修煉層次的洞窟裏，當你們獲得了神霄五雷修煉之法的那一刻，你們的肉身也飛升到了洞窟的最高一層，所以你們還沒回來之時，叔兒就已經知道了你們得手了，那摳門的萬雷總司總算咬著後槽牙送了你們一份厚禮，嗬嗬”