其他寓言1
死神和不幸者
有一個人非常希望死神能把他帶走。他說：“啊！死神，你是如此美麗，快來吧！快結束我這可悲的命運吧！”
祈求喚來了死神，它很可憐這個求死不能的人，並且願意幫助他。死神禮貌地敲了門，走了進去，並現出了自己的原形。
“我真是見了鬼，趕快給我把死神趕出屋去！”這個不幸者聲嘶力竭地喊了起來，“瞧它長得多麼醜，看到它真讓人毛骨悚然！啊！死神，別走近我！啊！死神，快出去！”
梅賽納這個狡猾的家夥曾說過：“你可以讓我殘廢，缺胳膊少腿，得風濕病，但隻要讓我活下去，就夠了，我就謝天謝地了。”
啊！死神，願你永遠遠離我們，這是大家共同的心願和選擇。
胃和四肢
人的要害部位當然是心髒，但不能說胃就不重要。其實胃一旦有什麼要求，全身其他器官都會有感覺。牽一處，而動全身。胃其實是很重要的。
四肢已經懶得不能再為胃而工作了，它們決定要過紳士般悠閑的生活。大家都以胃為榜樣，什麼事不幹，還說：“沒有我們的勞動，胃隻能去喝西北風。我們受累流汗，像牲畜一樣勞作，就為了它一個，我們的辛勤勞動換來的卻隻是它飽吃飽喝。這樣幹還有什麼意思呢!都暫停，唯有如此，才能讓胃明白，是我們供養了它。”
大家這樣說，也就這樣去做。手不拿，臂不揮，兩腿也歇著。大夥一齊讓胃自己想辦法去找吃的喝的。但是，大夥犯了個後悔不迭的錯誤：四肢這些可憐的東西不久就感到虛弱了，心髒沒有新血供給，四肢難以忍受，逐漸沒有了力氣。通過這次深刻教訓，四肢終於明白了，它們認為悠閑的胃，作用其實大著呢!
這種情況也與王國極為相似。王國就像胃，臣民好比四肢。國家收入分配相互平衡，大家為它而工作，反過來從它那兒獲得食物。國家使工匠得以勞動謀生，使商人得以富裕，官員領取俸祿；它保障了農民的生活，士兵的糧餉。國家像君王般的發賞，維持著全國人民的生活。
麥內尼烏斯這個左羅馬執政官知道怎樣把這種關係講清楚。那時候老百姓想擺脫貴族階級的元老院，怨聲迭起的人民聲稱自己擁有整個帝國，有權力、財富，還有榮譽和尊嚴等。
但全部的苦難都被他們承受了，百姓要納貢，交稅賦以及參軍征戰。城外百姓已進入了警戒狀態，隨時準備攻進城裏來，而大多數人卻還在想方設法尋找新的家園。
麥內尼烏斯想盡一切辦法使老百姓終於明白了肢體與他們的相似之處，古羅馬執政官充分利用了胃和四肢的關係向老百姓們解析，使百姓重新開始履行起臣民的義務。
褡 褳
有一天，天神朱庇特召集了所有的動物開了一個會。會議的內容是關於改變動物自身存在的缺點。
天神對猴子說：“猴子你過來。你先說，你跟它們比，你覺得誰更美，你對自己的形象滿意嗎？”
猴子回答說：“我的四肢完美無缺，相貌至今也是無可挑剔的。我對自己非常滿意。比較而言，熊老弟的長相比較粗笨。它如果相信我的話，這輩子恐怕是不願再看見自己的模樣了。”
這時，熊蹣跚地走上前。大夥都以為它會承認自己長得不堪入目，不料它卻還吹噓自己外表。同時又在評論大象，說它尾巴太短，耳朵太大，身體蠢笨得簡直沒有任何美感可言。
老實的大象聽了這番話，言辭懇切地回答：“以我的審美觀來看，海中的鯨要比我肥胖得多了。”
這時細小的螞蟻搶著說：“微生物是那麼的小。和它們相比，我可是一個巨人。”
這些動物們在會場上互相貶低，卻沒有一個肯說自己的缺點。天神朱庇特隻好揮手讓它們退下去。
和這些動物一樣，人在這一點上表現得更加突出，看別人的表現，雞蛋裏總能挑出骨頭；看自己時則是再醜也是好的。我們容忍自己卻不會去寬容別人，就像是戴上了一副變色鏡。好比萬能的造物主給我們每個人做了一個裝東西的褡褳，人們總是習慣於把自己的缺點藏在褡褳後麵的口袋裏，而把前麵的口袋留著去裝別人的缺點。
呼喚死神
一個筋疲力盡的砍柴人，背負著一大捆柴。他咬緊牙關忍受著歲月和柴火的重負，呻吟著挪動那沉重的腳步，彎著腰朝山下低矮的小屋裏走去。他終於走不動了。痛苦之中他放下柴火，回想起自己走過的坎坷人生：