盛溫和聽了不覺失聲笑道：“你呀，真是聰明一世，糊塗一時。我問你，與金木水火土相配，統稱為‘五行’的是什麼?”
朱熹這才恍然大悟，晃著腦袋很有興趣地自言自語說：“哦，哦……金木水火土，東西南北中，東方屬木，西方屬金，金木之類的物品，籃子裏都能容納得下，而南方屬火，北方屬水，這水火類放進籃子不連籃子都被燒掉?”說罷朱熹高興地指著盛溫和的腦袋說：“哎呀，原來你的腦瓜子是轉彎的!”兩個人都樂得哈哈大笑起來。
後來，這個有趣的小故事在民間廣泛流傳，天長日久，“東西”逐漸被作為商品物質的代名詞了。還有一種說法，是說朱熹遇見一個農夫，問農夫上街幹什麼去。農夫嫌朱熹架子大，故意為難他，說是去買“東西”。其實是想買鋤頭，鋤頭由鐵和木把組成，正是金和木，朱熹百思不得其解，被農夫嘲笑了一番。
“烏紗帽”的由來
在戲劇舞台上，凡是當官的，總要戴一頂“烏紗帽”。其由來是這樣的：“烏紗帽”也叫紗帽，其前身是古代男子裹頭發用的襆頭。北宋初年，有人將襆頭改裝為一種紗帽，皇帝對此大加稱讚，因此便規定朝中官員都要戴這種紗帽，有時皇帝也會佩戴。這種紗帽兩旁各有一根細長翅，由於翅有一尺多長，所以走起路來便會上下顫動。為了保護帽翅以免碰掉帽子，官員們都養成了小心翼翼走路的習慣。對此史書上有例證，據說宰相寇準某次微服私訪，路遇一老翁，與其攀談時老翁對他跪拜迎送，十分恭敬。寇準很奇怪，便問道：“老人家，我不是朝中大臣，你為何對我如此客氣?”老翁笑道：“大人休要再瞞我了，剛才你從狹巷過，左看右看生怕碰你的頭頸，說明你是戴慣紗帽的。如今你雖沒穿朝服，但我還是能看出你的身份來的。”寇準麵有慚色，以後便減少了私訪次數。
到了明朝，官員們仍沿襲宋製戴紗帽，但皇帝已不再戴了。從明世宗時開始，人們將紗帽稱之為“烏紗帽”，同時其雙翅也做了一些變動：不但翅的長度縮短了，而且其寬窄也不相同；官階越大，紗帽的雙翅越窄，反之亦然。其形狀和後世戲台上的烏紗帽基本一樣。
清初順治帝入關時，由於收留了許多明代降臣，而且為了籠絡人心，允許不少地方官員仍穿明代朝服，戴明代烏紗帽。等到清室統治鞏固，才下令將官員戴的烏紗帽改變為紅纓帽。但人們仍習慣使用“烏紗帽”一詞，久而久之，“烏紗帽”便成為官位的別稱了。時至今日，我們仍將罷官現象稱為“丟了烏紗帽”。
“不管三七二十一”的由來
“不管三七二十一”這一成語人們經常使用，殊不知它來源於一個古代笑話。
據說從前有一家大戶，戶主名叫李元。有一年，李元雇了一個五大三粗的長工給他家幹活。那長工初到時，李元對老婆說：“你每天管他三頓幹的吧!免得他借屙尿的機會偷懶。”他老婆照辦了。那長工每頓三碗幹飯，幹起活來一個能頂兩個用。
10天以後，李元又對老婆說：“這個長工長了一副憨相，幹活雖然賣力氣，但他的飯量太大了!一年要多吃我們幾百斤糧食!從今天起，你一天管他三頓稀飯吧!”他老婆又照辦了。那長工每頓吃七碗稀飯，幹起活來有氣無力，還不如一個弱女子。眼看稻田中雜草猛長，不抓緊時間除草就要減產。李元如油煎心，想再雇一個短工，又舍不得花錢管食，因此他十分惱火。一天吃飯，李元責問長工：“你一天吃我三七二十一碗飯，為啥幹活不像個男子漢?”隻見那長工邊用筷子敲著碗邊唱道：“幹幹幹，一天吃九碗，周身汗毛都有勁，打個噴嚏響過山!稀稀稀，三七二十一，尿像屙下竹竿雨，腳酥手軟如爛泥。我著急，沒有力；你著急，有啥益?”
李元聽了，想了半天回過神來，當著長工的麵對老婆說：“從今天起，管他三三九碗幹，不管他三七二十一。”他老婆又照辦了。那長工幹活又一人能頂兩人用了。
這件事逐漸傳開，被人們看做笑談。剛開始的時候，人們把改變錯誤的主張稱為“不管三七二十一”。後來，將其含意慢慢引申開去，把不識好歹、不分是非的言行也稱為“不管三七二十一”。
賀年片的由來
新年期間，人們喜歡互贈賀年片，以增進感情和友誼。當你欣賞著這些裝飾精美的賀年片時，你可知道它的來曆嗎?……
賀年片在我國已有上千年的曆史了，它是從名片演變而來的。古時候把名片叫做“名剌”。到了元代，互贈賀年片就很盛行了。賀年片發展到清代康熙年間，開始用紅色硬紙片製作。當時更時興一種拜年，將賀年片裝到錦囊中送給對方，以示莊重。賀年片上印著精美的圖畫，則是受外國的影響。
據英國大百科全書說，賀年片是祝賀新年的書信。遠在15世紀，德國便有人用銅版印刷。到了18世紀末期，德、法等國互相交換印有祝賀聖誕節和新年詞句的賀年片，逐漸形成風氣。隨著交通和郵電事業的發展，如今，哪怕人們相隔萬裏，賀年片都會帶著親朋的美好祝願飛到身邊。禮拜的由來