第十二卷 葉公問政 (2)
”箴尹不待葉公所言，麵中作色，按劍問道：“不佞何差之有？”葉公怡然答道：“足下今助王孫，可是要去害令尹司馬二人麼？”箴尹道：“這二人乃禍之首、罪之魁，怎麼不要害他？”葉公歎道：“即此一言，所謂差之毫厘，謬以千裏。”箴尹道：“子高之言可有據乎？”葉公應道：“有。”箴尹方才捺下火性，說道：“這等小弟領教了。”葉公道：“此時師行在途，無暇細談他事。就是這楚國若無令尹司馬，這社稷久已傾亡。今足下棄二子，存楚之德，從白公禍楚之賊，若此不省，性命其可保乎？”箴尹頓然開悟，欣然從了葉公，共擊王孫勝，恰好不費甚麼氣力，一戰而勝，石乞就烹，王孫勝自縊，其黨悉平，扶翼昭王即了國位。始初，葉公入捍大難之時，因王孫勝殺了令尹子西、司馬子期，那葉公權掌令尹司馬二事。如今國患已除，四境罷兵，仍舊人民安堵。葉公請命昭王，仍召子西之子寧為令尹，子期之子寬為司馬。這葉公端的老於葉邑，這須是葉公不伐的好處。正是：
功成不受賞，名著見清忠。終老真堪尚，無心萬戶封。
一日，葉公說道：“人生有幾，宛若蜉蝣，朝生夕死甚是畏人。若不趁此好光陰尋些適性事，豈不如囹圄之內帶桎披梏之人哉？”恰好其弟後臧偶然立在葉公側邊，聽得有了這句言語，便道：“哥哥高居葉尹，受享榮華，所富者財貨，今日要尋適性之娛，不若稍破費些以求之，何如？”葉公倒問後臧道：“兄弟，你可說一二樁與我聽。”後臧道：“其說甚廣，不知哥哥中意的是甚麼東西？”葉公道：“你若耳有所聞，目有所見的，不拘難易，說與我聽，待我擇其善者而從之，其不善者棄之。”後臧道：“人生所頂戴的是天，這天文上有日月風雲，雨雷霜雪。哥哥，你可好麼？”葉公道：“那些迅雷疾風寒霜疏雨是極不可測的，有甚好處？至於窮冬霏雪尤是可畏。惟有月色憐人，然那陰晦常多，光輝又少，雖日有黃綿襖之喻，為寒兒貧士所悅，論來也不是你哥哥所好。”後臧道：“天文既不好，地輿何如？”葉公道：“那地輿看來亦非吾之所好。
”後臧道：“哥哥，卻是何故？”葉公道：“山有虎狼之危，水有風波之險，都邑市肆人物雜居，關隘邊廛，塵沙可惶。除非是那荒村僻境之中可以逍遙，可以閑憩，思之尤非吾輩居官者所宜，也不去好他。”後臧道：“逢時遇節，燒燈宰肉，進火曬衣，鬥雞戲馬。哥哥，你道可好麼？”葉公道：“兄弟，此是尋常之事，也說不得個好。”後臧道：“哥哥，那珍寶珠玉想必是好的了。”葉公道：“此非大富極貴之人，家中不能蓄積，況饑不可食，寒不可衣，好他則甚。兄弟，你不知時人有俗詩一首說道：珍奇寶玩，不療饑寒。卻羨王孫，競取為歡。”後臧道：“哥哥，你因不濟凍餒，不肯好他。
假如有茶可以消渴解酲，有酒可以助歡掃愁，有羹如錦帶甘露，有飯如青精脫粟，又有嘉肴美味玉膾金薤相與飲食之人，穿的是官錦之袍、狐白之裘，係的是黃琅之帶、紫瓊之絛，戴的是金鳳之冠、玉燕之釵，著的是淩波之襪、飛雲之舄，飲器皆是奇寶，衾縟無非彩緞，如此富麗之受饗，奇豔之依棲。哥哥，敢是從吾所好？”葉公道：“聽汝所說，乃是吾家常物，也不為異，我也不好他。”後臧道：“種些花木，養些鳥獸何如？”葉公道：“花木有時殘敗，禽獸有時害人。
”後臧道：“既然不好，依弟愚見，不如建造宮殿樓閣，亭台第宅，既有輪奐之美，又有安逸之宜，將這文房所用的椽筆石研、文紈蔡紙，武庫所用的寶劍雕弓、翠旗金鐧，又將那罘思屏、博山爐、照膽鏡、雞舌香、筇竹杖、薤葉簞、蓬萊盞、海山螺、琵琶琴瑟、簫管圖書、瓶花籠鳥之類，擺列其中。哥哥，你再廣求燕趙之姿，朝歡暮樂，可是好他麼？”葉公道：“此言近是，隻是非我心中真好。若果得一樁東西，不費力，不勞神，舉目就見，觸處皆逢，看將來實像是個真的，究竟又不是真的，憑我時時愛玩，才是我的所好了。兄弟，再勞你想一想，不拘世上世外，可取而致在這宮室衣服器皿上的，你道是何物為佳？”後臧道：“哥哥出的題目甚難，待愚弟緩緩想來，然後可應尊命。”有詩為證：