師父領著我們下樓，就近找了家餐館吃飯。吃飯的時候，也隨意聊了些家常，當然，主要是聊我和於織雪的。顯然，師父他是想借著聊家常的機會，多了解下我們，再考慮是否要收我們為正式弟子。
一頓飯後，回到家裏，師父便給我們安排房間。
師父家不是很大，就一套普通的民居，三間房間，他自己一間，剩下的往常都是給張一雅張一真回來時候住的。現在多了我和於織雪，顯然沒有多餘的房間給我們，所以隻能和張一雅張一真擠擠。我又和張一真睡一塊兒去了。
至於陳欣，她並不留下來住，吃完飯沒多久，她父親便開車過來接她回家了。
晚上的時候，師父問我們願不願意正式拜入龍門，他願意收我們為關門弟子了。我們自然是應好。
然後，便是拜師儀式。
龍門的拜師儀式顯然沒有我想的那麼複雜，不過也不像張一真說的敬杯酒就能完事兒的。要先祭拜祖師爺，擲筊(jiǎo)征求祖師爺的意見，要祖師爺先同意了才能正式收我們進龍門。
當然，後來張一真偷偷告訴我，這擲筊(jiǎo)其實隻是走個流程罷了，對祖師爺表示一種尊敬。所謂的擲筊(jiǎo)，是民間傳統中，與神或先祖交流的一種方式，通過投擲新月形狀的，表裏兩麵外凸、內平的成對器具（筊杯），來揣測神或先祖的意思。類似於同時拋兩枚硬幣吧，筊杯凸麵為陰，平麵為陽，若是擲出了聖杯（一陰一陽），則表示先祖同意；若是擲出了笑杯（同陰或同陽），則表示先祖不太同意。張一真說，如果是聖杯，那還簡單些，就直接進入下一個儀式，如果運氣不好擲出了笑杯，那麼師父就會開始勸說祖師爺，然後重新投擲。當然，如果一直投，不管師父怎麼勸說都是笑杯的話，那麼不好意思，可能真的是與龍門無緣了。
我和於織雪都沒那麼倒黴，我第一次投擲就出了聖杯，祖師爺認下我這弟子了。而於織雪第一次投出了笑杯，經師父喃喃和祖師爺念叨了一陣後，第二次投便出了聖杯，算是也被認下了吧。
祭拜完祖師爺，得了祖師爺的認可，接下來便是給師父敬拜師茶了，倆人跪地，茶杯舉過頭頂，向師父敬茶，師父依次接過我們的茶，小飲一口，便算是認了我們倆徒弟了。
倆人恭恭敬敬喊聲“師父”，師父便笑著許我們起來，還伸手虛扶了我們一下。
然後，抱拳向一旁的師兄師姐，也就是張一真張一雅行禮，表示尊重。張一雅張一真點頭回禮，算是認了師弟師妹了。
再往後，師父給我們口授龍門一脈的規矩，讓我們好生遵守，約束自己。主要就是一些要行善積德，不可禍害蒼生之類的話。
師父念完後，問我們“聽明白了嗎？”
我們便恭敬應一句“弟子明白了。”
拜師禮到這兒就算結束了，師父擺擺手，示意我們平時見麵不用太嚴肅死板，可以多和張一真張一雅學學，然後便拿著手機到一旁向同界的一些道友宣告他收關門弟子的事兒。