停更了三個多月，期間靖竺也曾做過多次修改，但始終達不到自己滿意的程度，例如書中的一些主人公、故事情節等。為了“道門三部曲”，首部作品必須做到無可挑剔。望各位書友能耐心等待！由於封麵原因，有些書友誤將本書題材定為“玄幻”，在此，靖竺向大家說明本書題材：靈異/驚悚+微玄幻/科幻。
以下是一些關於茅山的簡介與資料，為了各位書友的閱讀，特此整理：
茅山位於JS省JR市與金壇交界處，南北約長10公裏，東西約寬5公裏，麵積50多平方公裏。茅山是指中國JS省的一座道教名山，是道教上清派的發源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽。
中國JS省的一座道教名山，是道教上清派的發源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽！也是中國六大山區抗日根據地之一。位於JS省JR市山上景點多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，雲霧繚繞，氣候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉聖池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶。茅山，是中國道教上清派的發源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。一、茅山道教的源流相傳上古時，帝嚳高辛氏展上公修煉於句曲山伏龍地（今茅山鎮的玉晨），距今近5000年；周燕國人郭四朝也修道於玉晨觀，後被封為太微葆光真人；先秦時，李明真人修道於古煉丹院（今乾元觀），至今丹井尚存。漢時，SX鹹陽茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宮）修道行善。東晉時茅山人葛洪修煉於茅山抱樸峰，著成《抱樸子》，這是道教宗教哲學和原始化學煉丹術的重要著作。葛洪是漢魏以來道教理論的集大成者，後世稱為丹鼎派，他的《抱樸子·內篇》為神仙道教構造了比較完整的理論框架，並為道教在南北朝時期的成熟準備了條件。二、上清派的誕生與興盛東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許翽假托天師道女祭酒魏華存及眾仙之傳授，作《上清大洞真經》（後經王靈期增修，流行於世），在茅山創立了道教新派——上清派。南朝齊梁陶弘景隱居茅山40多年，搜集楊羲、許謐手跡及其他教派的要法，編撰《真誥》，纂集上清法術《登真秘訣》，編訂《真靈位業圖》，使上清派的教義、教理和神仙譜係更為完備。陶弘景是上清派的主要傳承者，因以茅山為本山，故又稱茅山宗或茅山派。茅山道教，奉茅氏三兄弟為祖師，尊魏華存為第一代太師，楊羲為第一代玄師。唐宋是茅山道教的全盛時期，高道輩出，朝廷推崇。李氏皇朝自稱道教祖師老子李耳的後裔。宋真宗也造了“天書”，下降“聖祖降臨”的道教神話，借神權鞏固皇權。宋徽宗則自稱“教主道君皇帝”。宋哲宗時，道教名聲顯赫，道士與皇帝直接書信來往，為帝後授籙。朝廷給茅山道士加封贈號，賜田度人，題詞贈寶，敕建宮觀，宮觀庵院發展到250多處。茅山道教遍及大江南北，流傳海外。淳祐九年（1249年）宋理宗禦書“上清宗壇”，置於元符萬寧宮“宗壇祠”。三、“三山”符籙歸正一宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天師張可大主領三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符籙。到了元代，原並行於江南的天師、上清、靈寶等道派逐漸合流，歸並於以符籙為主的正一派。從此茅山成為以正一為主的道場，但其教義譜係等仍按上清派沿傳。四、全真派的傳入與發展北方全真派傳入茅山，史誌記載於明嘉靖、萬曆年（1522~1619年），由閻希言住乾元觀，傳“邱祖複字岔派分支”。明末，龍門派第七代沈常敬（號太和）晚年亦居茅山修道。清康熙二年（1663年）全真龍門派第七代律師王常月率詹守椿、邵守善等到茅山傳戒。全真龍門派第八代啟派師、清順治進士笪重光因仕途維艱，退隱乾元觀，自稱鬱岡掃葉道人。由於他們的推廣，全鎮龍門派迅速在玉晨觀、德祐觀、仁祐觀、白雲觀傳開。由此，茅山形成“五觀”傳全真，“三宮”傳正一的局麵，一直延續到1949年。茅山五觀傳習全真，在宗派上也有微小差別。乾元觀與仁祐觀傳全真龍門岔支閻祖派，白雲觀、玉晨觀、德祐觀傳全真龍門正宗。五、近現代的曲折發展1928年，國民政府頒布《神祠存廢標準》，對道教采取限製政策，規定道教“不是善教”，“應切廢除”。1937年冬，RB侵略者侵占句容，橫行茅山，殺人放火，焚燒道觀，褻瀆神靈。22名道眾慘遭殺害，血染淨土，具有千年道統的茅山道教，幾瀕毀滅。1938年6月，新四軍進駐茅山，建立以茅山為中心的蘇南抗日根據地。茅山道眾積極投入抗日救亡洪流。抗戰勝利後，九霄萬福宮怡雲道院住持滕瑞芝、監院白玉泉、慕道居士孫鳳麟發起組織JS省大茅山道教整理會，重振茅山道教。1949年4月23日，金壇解放。蘇南行政公署派張翼來茅山組織道眾學習時事政治，闡明宗教信仰自由政策。茅山三宮五觀合並成茅山道院。1954年，元符宮道士黎遇航當選為金壇縣人民代表，同年推舉為JS省政協委員，1957年調BJ中國道教協會工作，1961年起曆任中國道教協會副會長、秘書長、會長，全國政協委員、常委。****時期，茅山道院又經曆了一場浩劫，神像被砸，道士下放，經籍焚毀，大量文物字畫遺失殆盡。****十一屆三中全會後，宗教信仰自由政策得到落實，九霄宮、元符宮修複開放。1993年8月，乾元觀正式對外開放。從此，茅山道院傳正一派，乾元觀為坤道修煉道場，傳全真龍門派。