紫府心法原本是把真氣擴散到虛無縹緲的所在，任憑真氣消失的軌跡如何清晰明了，就是無法捉摸到消失盡頭的所在；此時的情形卻有不同，細針帶來的痛苦隨著真氣變化成無數股，痛苦的最高點，也是它的最低點，當每一股痛苦從最激烈處陡然消失的時候，真氣的去向也就清晰地呈現在了眼前。
控製了真氣的源頭，又抓住了真氣的尾巴，便能夠把尾巴束攏起來，重新轉化成源頭，如此循環，源源不斷，真氣海中雨水的蒸發和下落同時平衡進行著，無論多久，大海永不枯竭。
紫府心法在雲照夕體內不停運轉，真氣生生不息。他隻覺得身和心已經分離開來，心能夠感受到所有的痛苦，但身體卻再也不為所動。元神在痛苦中接受真氣的哺育，痛並快樂著，而冰、火兩顆珠子卻沒有一點反應。
無法做出有效的抵抗，無法停止，也無法表露出來，這種痛苦更勝之前百倍，而且，仿佛沒有盡頭。
紫府心法已經失控了，自動運轉著，停不下來，他不知道現在的變化是禍是福，但這種情況一定要受到控製，因為，實在太難受了，已經超出了他的承受範圍。
生不如死，就是雲照夕此時的感受。
煎熬中，雲照夕竭力搜索著紫府秘笈和峨眉心法中各種內容。峨眉心法他偷聽了不少，可惜，再三強行運行峨眉心法，卻無法產生任何效果，看來，還是要從紫府秘笈中尋找解決方法。
把所有能夠控製的心思都投入到紫府秘笈當中，秘笈內容很吃力地在心頭拖行而過，漸漸發現了一絲曙光。
“雨潤”的修煉總則中說，人的身體是一個開放的世界，心有千萬竅，身有無數毛孔，身體內外的一切都和天地自然相通，而人的思想就是人和自然相通的規律；思想是有局限性的，天地自然則是無窮的象征，所以人是以有限控製無限的存在。
又說，雨水存在於自然的每一個角落，無論何時何地，都會有無數的雨水落下、消失，但雨水的來源是相同的，萬物受雨水的滋潤而生生不息，一生萬物，所以，萬物是以有限化無限的結果。
如果細針是一，痛苦是萬物，用“雨潤”法則這個有限的思想來控製無窮的痛苦，是否可行呢？
想到這裏，雲照夕也顧不得有用沒用，死馬當作活馬醫，“雨潤”修煉法則從無窮無盡的痛苦之中滲透勉強維持的一絲清明，擺脫痛苦的yu望讓並沒有深入鑽研的修煉方法變得十分清晰，眼前仿佛就是一幅雨潤萬物的脈絡圖，按圖索驥，紫府大法暢行無阻，如夏日清晨的細雨，絲絲綿綿，滌蕩著積蓄了一夜的燥熱和煩悶。
紫府秘笈中對“雲橫”“雨潤”的運用並沒有十分詳細的描述，雲照夕隻是在無所適從中按照修煉方法修習“雨潤”，一時還未顧及到如何去運用它來解除自身的痛苦，哪想一旦修煉起來，就有一團清涼從胸腹之間生起，和紫府心法兩相呼應，原本好似分離開來的身心，瞬間重新交結。
隨著紫府心法的運轉，這團清涼逐漸流向身體各處，每當痛苦正要攀上巔峰的時候，清涼一透，便讓痛苦的攀登功敗垂成。如此往複，痛苦能夠登上的高度越來越小，清涼則越來越多，連成一條一條的細線，串聯出紫府心法運行的所有軌跡。
(今天是老媽五十大壽，客人很多，電腦都被表弟表妹們占領了，才解放出來，嗬嗬)