在中國的武術界中，有兩大領袖的派統，武當派和少林派，自古武術界中流傳一句話：拳出少林，劍出武當。可見武當和少林是武林中並排的門派，兩大門派都經過風風雨雨，可依然屹立於武林頂端，這說明了武當和少林人才輩出。
武當山，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”之稱。位於湖南省西北部的十堰市丹江口境內，屬於大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河，馬南河，背倚蒼茫千裏的神農架，麵臨碧波萬傾的丹江口。
武當山是我國著名的道教聖地之一，武當山不僅擁有奇異絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說武當山無與倫比的美，是自然與人文美高度和諧的統一，因此被譽為“恒古無雙勝景，天下第一仙山。”
武當山的主峰中，有一座最為輝煌的宮殿，也是武當的主宮殿，在宮殿外麵的空地，這是道人吸收天地靈氣的場所，每天早上的練武的道人都會集中於此地練功，以吸收天地之靈氣，化為內力，正是所謂的內功。
在宮殿的前方有一塊突出的磐石，顯長方形，長有二十米，寬有十米，此磐石因為宮殿的原因，而免受風吹雨打，所以這磐石也有幾百年曆史。在磐石下麵是萬丈深淵，若是一不小心，那便是一失足千古恨，如果是膽小之人，絕不敢站在磐石上，就連膽大之人也不一定敢站上去。
這塊磐石也是大有名堂，此磐石稱為“飛仙石”，當年太極宗師張三豐就是葉此磐石，悟得太極一點奧義，從而創立了太極拳，此磐石也是張三豐飛升成仙的場所，所以從此後，武當弟子都稱為“飛仙石。”
陽光剛從東方升起，許多人都還在被子裏，溫暖那最後一絲的睡意，不願醒來，現在的城市生活就是這樣，已經成為一種很普遍的習慣，這就是二十一世紀的生活。
可是有一處地方卻不同，這裏沒有一個人會偷懶，他們不是不敢，而是不想，他們很早就起床練功，在武當已經成為一個成文的規定了。
練功時，沒有一個人會缺席，更不會有一個人不專心，也許這就是武當的特色吧！沒有他們如此的定力，也不會有如此流傳百年的門派，也不會和少林齊名。
陽光照耀在宮殿練武空地的道人身上，可他們就如此的靜坐著，沒有動，就連身上也沒有因為陽光的輻射而冒汗，好像他們並不是坐在陽光下，也是涼爽的樹蔭下。
他們一坐就是幾個小時，做到清晨的靈氣消散為止，在現在的社會的發展下，靈氣已被破壞的所剩無幾了，隻有一些福山，還殘留著少許靈氣，武當山也就是其中的福山之一。
此刻，在宮殿的前方有一塊突出並不寬敞的磐石上，坐著一個人，此人一身道士打扮，讓人一看就知道是武當道人，他的年紀大約隻有三十多歲，讓人不由的想到仙人，不錯，此時的他就像電視中演示的神話仙人。
他在武當的早課開始已經打坐了幾個小時了，宮殿空地上的道士都已經散去了，靈氣隻在清晨才出現少許，現在的時間段已經沒有靈氣了，可他還在打坐。讓人奇怪的是，在這突出的磐石上，風是很大的，可是他的衣襟，卻不曾動過。
如果是練武之人看到的話，一定感歎他的內力是何等的深厚，他不曾動過，就好像不會動了一般，就連他的氣息都是那麼的緩慢，如果不是仔細看，一定會認為他已經被嚇死了。
在主殿中有三位五十歲左右的老道士，一定在打坐，他們的坐姿和坐在磐石的道人一樣，唯一不同的是，這三位道人的呼吸比坐在磐石的道人的呼吸急促多了，沒有平靜悠長的姿態。
又幾個小時過去了，這三位道人陸續深呼了一口氣，雙手從雙膝放下，從打坐的狀態醒了過來，坐在中間的老道人年紀最長，可見，他就是大師兄了。而在大師兄的左邊就是二師兄，右邊就是三師兄。
那大師兄捂了捂自己已花白的長須，緩緩的道：“各位師弟，今天是武當幾百年的最大日子，就是九陽神功再現江湖，九陽神功是我們的玄祖張無忌留在武當的神功，可是我們武當幾百年來，也沒有人再練成，就連九陽神功的第一層都無法突破。這是我們武當最大的悲哀啊！”
大師兄說完，神情悲痛萬分，是因為現在的武術，是剩下三腳貓功夫了。
二師兄又感歎，道：“地球的靈氣從宋朝時，就開始衰弱，沒有人知道這是何原因，就連我們的玄玄祖師張三豐都不知道這是何原因，就連我們的玄祖張無忌，也是在一個靈氣充足的山穀中，練就了一身的九陽神功，如果玄祖張無忌不是在那個仙穀，也未必有如此成就啊！”
那三師兄了捂了捂長須，搖了搖頭，神情是多麼的無奈，“還好的是，四師弟天資過人，一心修練九陽神功，這也是不幸中的萬幸吧！讓九陽神功可以重見天日，隻是可惜了！”