封神台下，隱秘山穀，靈氣充沛，碑石林立。
山伯在碑林中緩緩走動，靜靜的察看碑文，一麵讀一麵思索。
“人生百年，如同白駒過隙，實在太短暫了！生命的盡頭是什麼？通天的大道在哪裏？前方有沒有一條小舟，可以抵達人生的彼岸？我的修真之路又該是怎樣的呢？”
通天的大道因人而異，在每個石碑上都有一個答案。
山伯將所有的碑文通讀了一遍，結果驚喜的發現，英台說的一點不錯！三十六塊石碑內容迥異，大致來說，屬於道家的八塊，隱然象征著傳說中的《八索》；屬於佛家的九塊，合起來似乎就是《九丘》；三皇、五帝各一塊，氣勢宏偉，浩然磅礴，大概對應著《三墳》、《五典》；儒家兩塊石碑，不知是何人所作，內容與三墳五典一脈相承。除此之外，剩下的九塊，赫然竟然是出自魔門！
真人奇怪，魔門也在封神台留下了石碑！
真可謂道高一尺，魔高一丈，有了道，又怎能離了魔呢？
三十六塊石碑，描述了三十六種修行方式，揭示出三十六條天路，內容是夠豐富的，可惜最長的也不過千字，最短的隻有一百多字！
石碑上的內容隻是每門功夫簡單的概括，敘述精煉，文字古奧，以山伯的學識也隻能讀懂其中很少的一部分。然而就是這很少一些字跡，就讓他感到震撼，感到不虛此行！在他的眼前，仿佛開辟出一道道山門！雖然看不清門內的景象，可卻看見了門上的匾額、門旁的旌旗！
《三墳》，位列眾碑之前，分別是《山墳》、《形墳》和《氣墳》！
其中《山墳》又叫作《連山》，為盤古之後，上古三皇之一的天皇氏所作，其中描繪了一幅卦象，如果能研究明白，就能擺出天地間最複雜的大陣，據說連三清天神都跑不掉，更別說其下的小神、小仙、妖魔鬼怪了！
《形墳》為地皇氏所作，言及山、 川、 雲、 氣， 謂之《 乾坤》 ，如果能研究明白，一伸手就能抽出山魂、雲魄，製作出神奇排行榜五百名之內的神器；一搖身就能化作昆侖、泰山，俯視蒼茫大地！
《氣墳》為人皇所作，言及生、動、長、育、止、殺，謂之《 歸藏》 ，若能研究清楚，則能在攻擊的時候動於九天之上，防守的時候藏於九地之下！龍潛深淵，利於修行！
《五典》為天界五老帝君所作，其中青帝位於東方，行春令，於陰中起陽，使萬物生；赤帝位於南方，行夏令，於陽中升陽，使萬物長；白帝位於西方，行秋令，於陽中起陰，使萬物成；黑帝位於北方，行冬令，於陰中進陰，使萬物死。黃帝位於中央，陰中有陽，陽中有陰。這五人各感天時，分別領悟出一套功夫，青帝為“春風化雨”，赤帝為“烈火炎炎”，白帝為“嚴霜蕭瑟”，黑帝的“寒冰凝止”，黃帝為“黃天厚土”。《五典》之中，就有這五種功法的詳細描述。
《八索》為道家修煉方法，總共分成八卷，下二卷曰“二化”，中三卷曰“三變”，上三卷曰“三精”，凡八卷，號曰“八索”，主要描述了“練氣化神”之後、“煉虛合道”進程中的八重境界，這是從小仙到大神關鍵的八步，可以說是道家的不傳之秘！
山伯看得心癢難耐，暗道：“這些功法我隻要掌握一項，就能成為天界的大神了！哎，我啥時候才能拿到詳細的經文呢？”
至於《九丘》，說的是佛門九種不同法界的修行訣竅。一、佛法界，自覺覺他覺行共滿之境界也。二、菩薩法界，為無上菩提修六度萬行之境界也。三、緣覺法界，為入涅盤修十二因緣觀之境界也。四、聲聞法界，為入涅盤，依佛之聲教修四諦觀法之境界也。五、天法界，修上品十善，兼修禪定，生於天界，受靜妙之樂之境界也。六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦樂之境界也。七、阿修羅法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。八、鬼法界，犯下品五逆十惡，受饑渴苦之惡鬼神境界也。九、畜生法界，犯中品五逆十惡，受吞啖殺戮苦之畜類境界也。
剩下的則是九種魔門法訣，大都是逆天而為、殺伐孤傲的修行方法，山伯一時覺得難以理解，也就沒有細看。
因為每塊石碑上都隻有寥寥的幾百字，可謂字字珠璣，深奧難解，他生怕夜長夢多，連忙取出筆墨，準備將碑文全部拓下來，留待以後慢慢研究。
英台也明白其中的價值，緊著在旁邊幫忙。