以山伯謹慎的心性，即使看不懂魔門的修行，也不敢掉以輕心
他心裏明白，凡是能在石碑上留字的，沒有一個是弱者，至少都是縱橫九天、傲視八荒的大人物。若以功力而論，或許不在天界大神五老帝君之下。
俗話說“知己知彼，方能百戰百勝”，如果有可能，山伯希望能多了解一些魔門。
可惜九塊修魔的石碑，上麵的字數都很少，差不多全是難解的口訣，而且前言不搭後語，無法貫穿在一塊兒，更不用說照著修行了。
雖然如此，經過仔細揣摩，山伯還是有些收獲。
看起來，魔門總綱包含了兩部經典，一部為《魔器訣》，一部為《傲世經》。
《魔器訣》分為七章，分別是天聖劍，天魔刀，天吟鉤，天蒼匕，天裂斧，天巡叉，天亡戟，總稱“七訣”。《傲世訣》則分成十三部，又名 “十三經”。
十三經主講內力，七訣主修法器，兩者相輔相成，合在一起，就是魔門最核心的功夫——“七訣十三經”。
石碑上介紹說，《七訣十三經》出自魔門老祖。那是一位盤古同時代的創世古魔，親手鑄造了七種頂級魔器，又傳下操控魔器的心法，號召魔宗弟子按照這七種武器的樣子打造兵刃，修煉魔功。因此，大多數魔門修士身邊都帶了類似的魔器。
如此以來，同樣一種天魔刀，就有成千上萬的魔器，雖然樣式一樣，看起來都差不多，但是等級卻有不同，從低到高，可分為人魔器，地魔器，天魔器和神魔器。神魔器幾乎是傳說中的東西，相當於三清天神使用的神器，在凡間十分罕見。至於魔祖親手鑄造的那七件頂級法寶，就連天界大神也很少有人見過。因為魔祖就像盤古大神一樣，已經有多少萬年未現於世間了。再說，就算是現身了，像他這樣超凡的存在，誰又能認出來呢？
山伯還想進一步了解每種魔器的法訣，或者《十三經》的詳細內容，可惜石碑上隻有寥寥的幾句，根本無從揣摩。
不知不覺，兩人在山穀中修煉琢磨了十餘日。
山伯還將金泥石印取出來研究了一番，準備等將來神功大成的時候，拿它來篆刻符文，想來定能大大提高符籙的威力。
眼看十五天假期將要過完，山伯記起冥殿的職務，不得不準備回去了。
臨走的那一天，英台又在碑林中駐足了兩個時辰，最後忽然手指一塊石碑，驚訝的叫道：“梁兄，你來看！”
山伯急忙跑過去，口裏問道：“英妹，怎麼了？有什麼發現？”
眼前是一塊屬於道家的石碑，碑文密密麻麻，至少有八九百字，在三十六塊石碑中算是字數比較多的。
英台的纖纖手指在石碑的撫摸著，口裏驚喜的叫道:“你看這裏，這些字斜著讀，會是什麼？”
山伯順著她手指滑動的方向看去，分明看見四個字：“索於東華！”禁不住倒吸一口冷氣：“噫！這能是提示嗎？”
英台又走到另外一塊石碑前，聲音顫抖的喚道：“梁兄你再看這兒，也有同樣的字！”
山伯快步過去一瞧，果然在石碑的下方，斜斜的刻著四個字：“索於東華！”不由得興奮起來：“好！這可能暗含寓意！”
說著，他急匆匆查看剩下的幾塊道家石碑，結果發現每塊石碑上都有這四個字，有的從左斜到右，有的從右斜到左，夾雜在碑文之中，真的很難察覺！
看完之後，他禁不住讚歎道：“英妹，你的眼神真好！竟然發現了這些提示！這些字太有價值了！”
英台歡喜的問道：“梁兄，這是不是說，八索藏在東華？可是，東華在哪兒呢？”
山伯靠近一步，麵帶微笑附耳說道：“或許是東華帝君！也就是泰山神。泰山神是道家主管冥界的大神，在陰間的權力很大，同時也有廣大法力，是跟地藏王同一級別的。”
英台看看四周，驚訝的掩住櫻口，傳音道：“這麼說，《八索》應該在泰山附近了，對嗎？”
山伯點點頭：“應該在他的東華帝君的宮殿附近。距離再遠，也不會超過泰山山脈的範圍。”