第二百五十七章傭兵的宿命
瓊斯家族所的掌控的區域大多富庶安康，但難免也會有像布雷德利這樣勢力複雜管理‘混’‘亂’的地區。
在帝國的西南部，有個曆史上無法複製的聖地，那就是光明神教的誕生地，這個誕生地位於布雷德利中部。
隨著三派分立，這裏順理成章就成了原始教派的發祥地。除了和原始教派有本源合力的傳統教派，新教的教徒是不會來這裏朝聖的，除非……是心懷叵測。
自然而然的，出身南方的瓊斯家族成員，絕大多數都是傳統教派和原始教派的信徒。隻是毋庸置疑的信仰傳承，從各個教派領袖的稱呼就能看出端倪。新教領袖以教皇自居，權‘欲’之熾不言自明。而身為大貴族中的個中翹楚，瓊斯家族當然不會容許宗教勢力‘插’手帝國貴族的權力圈子。
而原始教派和傳統教派的溫和作風，則是深得大貴族擁戴，底層的民眾則慣有的盲從‘迷’信，隻要是神教，他們都會帶著崇敬的心情去朝聖。
似乎在所有的神殿之中，隻有光明神神殿還沒有正統的區分，三派的教徒之間，甚至是一種敵對關係。
“這麼多的信徒，一個比一個虔誠，就好像……”切格瓦拉感慨地說道，一路過來，他看到的大小教堂已經超過二十座，數也數不清的信徒在路邊，樹下，河邊，‘門’前，雙手抱拳，虔誠地向天空祈禱。那種信仰的內心狂熱，使得切格瓦拉一陣冷汗。好在他也算是見過大場麵的，所以過了一段震驚的心情之後，也就平複了下來。
“嗨！如果你見過薩滿祭祀。你會感覺到這些都是小兒科，不過是幼稚的遊戲。”
魯魯撇撇嘴，對切格瓦拉說道。
魯魯說的沒錯，在獸人中間，對薩滿文化的狂熱絕對比人類的宗教狂熱更甚。甚至因為一個不知道具體涵義的神諭，就可以發動一場不死不休的戰爭。而薩滿祭司，則是有著至高無上的尊嚴，即便是曾經的獸王，也不得不恭敬有加。
曆史上，獸人組建的幾個國家都消亡了，即便是魯魯的狼人部落。也曾經是一個獸人王國的後裔，草原上沒有什麼城池，各個部族之間的戰爭往往就是一個民族的興衰史。在人類的眼中，這不過是獸人的更替，盡管獸人並不承認這一點。
不可否認的是，在獸人的曆史進程中，薩滿教的作用是顯而易見的。曾經出現過的部落巔峰之戰，魔法帝國的強**師軍團和獸人王國的大決戰，如果沒有薩滿祭司的狂熱蠱‘惑’，或許在那一場戰爭中。獸人就會徹底淪落為底層種族。
幸運的是，獸人前赴後繼地抵擋住了魔法帝國的進攻，而隨後帝國的崩塌。奧維斯帝國內部諸侯爭霸，使得獸人有了數百年的休養生息。
不過神明似乎偏愛人類，不但人類沒有在內部中消耗滅亡，反而崛起了更加強大的勢力。遠東的奧維斯帝國，北部的維京公國，甚至更遠的‘精’靈帝國。但是給了其餘種族契機的神明，似乎沒有想到。其餘的種族是這樣的不景氣。
‘精’靈族內訌，暗夜‘精’靈和草原‘精’靈脫離了白‘精’靈王族的管轄，自立部族，甚至一度建立了國家。獸人內部因為一場場吞並戰爭，居然能窮兵黷武數百年，隨後的崩塌比崛起要快的多。連續幾次的西部大戰，身為王族之一地獅族受到草原‘精’靈的蠱‘惑’，進入南方地草原，建立了新地棲息地。而被拋棄的其餘獸人部族，則遭受到人類帝國前所未有的打擊。
好在奧維斯帝國已經無力支持漫長的戰爭。這樣才使得魯魯的父輩繼續在西部的荒原和草原上生存。而不至於滅亡。這一段曆史的紛繁複雜程度，遠比最著名‘吟’遊詩人口中的故事還要‘精’彩。無論是哪個種族。都湧現出了無數可歌可泣的英雄人物。盡管那些人來自不同種族，但是統統受到強者的尊敬。
而不同於最近崛起的某個人，出現了兩個極端的評價，甚至，褒貶不一的讓人無法知道，這個家夥到底是個善良之人……還是一個騙子惡魔。
中等貴族和不少大貴族都在極力地詆毀關夫子，而底層依靠關夫子家族生存的民眾還有小貴族，則是恍然發現，這個年輕人帶來的生活，遠遠超過了以前的拮據家境。所以，盡管關夫子高高在上，但是底層的人，卻始終認為，那個惡棍從某些程度上，要比帝國的皇帝要管用。
實用主義嗎？但大家都是討生活而已，效忠貴族老爺有個屁用？還不如紅獅子會管轄區域做自耕農呢……
而切格瓦拉感慨於此的原因，也大多是因為，在經曆了和關夫子的生活之後，向往榮譽渴望熱血的男人，都會不約而同地崇拜他。
強大，自信，從不退卻，這就是真正的關夫子，當然，僅僅是在火鳥城走狗和紅獅子會成員中的看法，但是不得不說，關夫子在這些家夥的眼中，真的擁有無可匹敵的魔力，吸引著他們努力，奮鬥，然後前進。