又有評委出了第二道題目：“白居易是如何描述琵琶音質的？”
“白居易？”楊曉茹驚訝的小聲說道，“那個詩人白居易？他什麼時候描述過琵琶音質了？”
齊微微無語的看著她這個學渣：“我們學過的課文啊，琵琶行。這道題目也算是刁鑽了，變著法子來考張琦的語文水平和背誦水平。但卻沒有違反規則，因為背誦台詞的能力，也是綜合素質的一種，而且也的確和藝術有關。”
“要是我碰到這道題目，我肯定答不上來，這些人太壞了吧！”楊曉茹說道。
張琦卻沒有任何怯場，他輕輕的吟誦道：“輕攏慢撚抹複挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。”
“他背錯了沒有？”一個評委問道。
“好像沒有背錯。”另一個評委翻著手機上搜索的琵琶行，輕輕的搖了搖頭。他們也記不住原文，也得在網上找。
“那好，第三道題目是，你覺得高考改革有必要嗎？如果有必要，你認為應該改成什麼樣？”
這一道題目，是社會題。
張琦笑了笑，回答道：“第一，我們這是在進行藝術類考試，這個題目和考題範圍不合。第二，我個人認為高考改革是一項難題，因為我國地廣人多，簡簡單單的一項政策，落實到每個地區，都會有差異性存在。如果一刀切，不顧實際的去改革，不如不改。第三，這種主觀題目，沒有標準答案，打分相當隨意，所以我不認可這道題目出現在考試中，因為它沒有嚴肅性，無法體現考生的水平，這道題目，應該重新出。”
一番話，說得評委們啞口無言，討論一番後，撤回了這道題目，換了一道普通的社會常識題。
接下來的幾道題目都比較簡單，張琦也都很輕鬆的回答完畢。
輪到那戴著墨鏡的秦姓評委出題時，卻是給他出了一道難題。
“如今網絡上很流行的山寨一詞來源於哪裏？”
“這道題目是常識嗎？”楊曉茹和齊微微都一頭霧水，她們雖然知道山寨的意思，但卻從不知道起源何處。
張琦淡淡的回答道：“最早是來源於香港粵語的一個俚語，上世紀70年代香港經濟起飛時，貧民都聚居在木屋區，不少人就在木屋區開設製造一些輕工產品的家庭式作坊。這些簡陋的木屋多是山坡而建的，當時的港人就戲稱這些作坊為“山寨廠”。而“寨”是舊時粵語中對經營場所的蔑稱，來源於舊社會的妓院，是一個含有貶義色彩的經營場所的表達方式。”
“這都知道？”那秦姓評委很是錯愕，他可是絞盡腦汁在網上搜索的一個比較偏門的冷知識，沒想到張琦也都對答如流。
“骨灰有什麼作用？”
最後一個評委冷不丁的提出一個嚇死人的問題。
其它聽到他這個問題，都感覺很是莫名其妙，骨灰還能有什麼作用？如果是先人的骨灰，當然是供起來啊。難不成還能施肥？
評委們也大感好奇，他們也都沒有聽過這麼稀奇古怪的問題。
張琦皺了皺眉，問道：“你是指什麼骨灰？”
“就是普通的骨灰，屍體燒完後剩下的骨灰，可以用來做什麼？”那個評委回答道。
張琦笑道：“如果你對這個感興趣的話，可以試著拿骨灰去做人工鑽石。骨灰裏含碳量比較高，可以用來提純人工鑽石，但是會因為純度問題，導致顏色的不均勻。”
“骨灰竟然能做鑽石？”
在場的眾人們感覺三觀被刷新了，他們可是從來沒有想過這樣稀奇古怪的問題。