李廣能騎善射，武藝超群，又有機智勇敢、頑強無畏的戰鬥作風。在戰場上，他身先士卒，置生死於度外。不論戰鬥多麼緊張，形勢多麼急迫，他總是沉著應戰。對方不走到數十步之內，自己沒有百發百中的把握，他決不輕易射箭。要射就要箭不虛發，讓對方應聲倒地。在他經曆的幾次主要戰鬥中，雖然往往處於非常不利的地位，不是以寡敵眾，以弱戰強，就是被圍遇險，甚至隻身就擒。但是，經過他的主觀努力，又往往能化險為夷，爭取到出人意料的較好結局。這除了李廣本人的才幹之外，主要是士卒們愛戴他，樂於為他效力。
著名的史學家司馬遷在《史記·李將軍列傳》中，曾引用古人的話發表議論說：“‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也！”這段話的意思是說，那些為人正直的長官，即使他不下命令，人家也會高高興興地主動去做；那些自身不正的長官，即使他三令五申，人家也不會聽他的。這種“其身正，不令而行”的人，指的就是李廣吧！
司馬遷還借用“桃李不言，下自成蹊”的諺語，來讚揚李廣的為人和品格。這個諺語的意思是說，桃樹李樹雖然不會吹噓自己的果實多麼好吃，但是人們照樣會去主動摘取。久而久之，在桃樹李樹的下麵，便自然而然地走出一條路來。透過這個形象生動的比喻，我們可以看出，司馬遷對李廣是相當推崇的。
在漢以後的文學作品中，也常常把李廣作為理想中的英雄來加以頌揚。如唐代詩人王昌齡（約698—756年）的《出塞》詩寫道：秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
邊塞詩人高適（約706—765年）的《燕歌行》中，也有“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”這樣的名句。這些詩不僅表達了詩人們對李廣的緬懷和憂國憂民的思想感情，而且生動地反映了李廣在曆史上的名望和影響。
李廣將軍對於敵人來說是克星。擅長縱馬奔馳的匈奴人都稱之為“飛將軍”，不敢侵擾他駐紮的地方，將軍的勇武由此可見。但對於自己的士兵，他又有著滿腔熱情。他不以地位自驕，與士兵同甘共苦，處處考慮到士兵，所以他贏得了廣大士兵的熱愛，團結一致，打了不少勝仗。在李廣身上，集中體現了仁人誌士的風範。他不僅贏得了當時人的尊重，也贏得了無數後人的尊重。
公元前137年，李廣率軍出雁門關，被成倍的匈奴大軍包圍，李廣終因寡不敵眾而受傷被俘。匈奴單於久仰李廣威名，命令手下“得李廣必生致之”。匈奴騎兵便把當時受傷得病的李廣放在兩匹馬中間，讓他躺在用繩子結成的網袋裏。走了十多裏路，李廣裝死，斜眼瞧見他旁邊有個匈奴少年騎著一匹好馬，李廣突然一躍，跳上匈奴少年的戰馬，把少年推下馬，摘下他的弓箭，策馬揚鞭向南奔馳。匈奴騎兵數百人緊緊追趕。李廣邊跑邊射殺追兵，終於逃脫，收集餘部回到了京師。這正是匈奴稱其為“飛將軍”的由來。